للقديمين ، والنهاية والحلبي والحلّي والشرائع والنافع [١] ، وغيرهم [٢] ، بل الأكثر كما حكي عن جماعة [٣].

لرواية عبد الرحمن بن سيابة : عن الطواف ، فقلت : أسرع وأكثر أو أمشي وأبطئ؟ قال : « مشي بين المشيين » [٤] ، ومرسلة حمّاد بن عيسى [٥] المتقدّمة في مسألة استلام الحجر.

ولعدم دلالتهما على الوجوب لم يقل أحد به.

مضافا إلى رواية الأعرج : عن المسرع والمبطئ في الطواف ، فقال « كلّ واسع ما لم يؤذ أحد » [٦].

وعن المبسوط والقواعد وفي الإرشاد : استحباب الرمل [٧] ـ وهو : الهرولة ، كما في الصحاح والقاموس [٨] ، أو المشي مع تقارب الخطى دون الوثوب والعدو ، كما عن الدروس [٩] ، أو الإسراع ، كما عن الأزهري [١٠] ، ولعلّ الكلّ متقارب ، كما في الذخيرة [١١] ـ في الأشواط الثلاثة الأولى خاصّة ،

[١] حكاه عن القديمين في المختلف : ٢٨٨ ، النهاية : ٢٣٧ ، الحلبي في الكافي في الفقه : ١٩٤ ، الحلي في السرائر ١ : ٥٧٢ ، الشرائع ١ : ٢٦٩ ، النافع : ٩٤.

[٢] كما في المنتهى ٢ : ٦٩٦ ، والمسالك ١ : ١٢٢.

[٣] المدارك ٨ : ١٦١ ، والرياض ١ : ٤١٣.

[٤] الكافي ٤ : ٤١٣ ـ ١ ، التهذيب ٥ : ١٠٩ ـ ٣٥٢ ، الوسائل ١٣ : ٣٥٢ أبواب الطواف ب ٢٩ ح ٤ ، بتفاوت يسير في الكافي.

[٥] الكافي ٤ : ٤١٢ ـ ٣ ، الوسائل ١٣ : ٣٠٦ أبواب الطواف ب ٥ ح ١.

[٦] الفقيه ٢ : ٢٥٥ ـ ١٢٣٨ ، الوسائل ١٣ : ٣٥١ أبواب الطواف ب ٢٩ ح ١.

[٧] المبسوط ١ : ٣٥٦ ، القواعد ١ : ٨٣ ، الإرشاد ١ : ٣٢٥.

[٨] الصحاح ٤ : ١٧١٣ ، القاموس ٣ : ٣٩٨.

[٩] الدروس ١ : ٣٩٩.

[١٠] حكاه عنه في الذخيرة : ٦٣٣ ، وهو في التهذيب ١٥ : ٢٠٧.

[١١] الذخيرة : ٦٣٣.