الواجب والمستحب
حتى العمامة اسمه واسم أبيه ، بأن يكتب : فلان بن فلان يشهد أن لا إله إلا الله ،
وحده لا شريك له ، وأن محمداً رسول الله (ص) ، وأن علياً ، والحسن ، والحسين ،
وعلياً ، ومحمداً ، وجعفراً ، وموسى ، وعلياً ، ومحمداً ، وعلياً والحسن ، والحجة
القائم أولياء الله وأوصياء رسول الله (ص) وأئمتي ، وأن البعث والثواب والعقاب حق.
الحادي عشر : أن
يكتب على كفنه تمام القرآن ، ودعاء الجوشن الصغير والكبير. ويستحب كتابة الأخير في
جام بكافور أو مسك ثمَّ غسله ورشه على الكفن ، فعن
أبي عبد الله الحسين ( صلوات الله عليه ) : «
أوصاني أبي بحفظ هذا الدعاء وتعظيمه وأن أكتبه على كفنه ، وأن أعلمه أهلي » [١] ويستحب ـ أيضاً ـ أن يُكتب عليه البيتان اللذان كتبهما أمير
المؤمنين عليهالسلام على كفن سلمان رضياللهعنه وهما :
وفدت على الكريم بغير زاد
من الحسنات والقلب السليم
وحمل الزاد أقبح كل شيء
إذا كان الوفود على الكريم
ويناسب أيضاً
كتابة السند المعروف المسمى بـ « سلسلة الذهب » وهو : « حدثنا محمد بن موسى المتوكل ، قال :
حدثنا علي بن إبراهيم ، عن أبيه يوسف بن عقيل ، عن إسحاق بن راهويه قال : لما
وافى أبو الحسن الرضا (ع) نيشابور وأراد أن يرتحل إلى المأمون اجتمع عليه أصحاب
الحديث فقالوا يا ابن رسول الله (ص) تدخل علينا ولا تحدثنا بحديث فنستفيده
[١] مستدرك الوسائل
باب النوادر (٢٧) من أبواب التكفين حديث : ١.
نام کتاب : مستمسك العروة الوثقى نویسنده : الحكيم، السيد محسن جلد : 4 صفحه : 182