..........

بعد أيّام التشريق [1]. و زاد في الدروس جواز تأخيرها إلى استقبال المحرّم، قال:

و ليس هذا القدر منافيا للفورية [2].

و يشكل بوجوب إيقاع الحج و العمرة المفردة في عام واحد، إلّا أن يريد بالعام اثني عشر شهرا، و مبدؤها زمان التلبّس بالحجّ و ربّما قيل بتأخيرها عن الحج، حتى يمكن الموسى من الرأس. هذا كلّه في العمرة الواجبة بأصل الشرع، أمّا الواجبة بالسبب فوقتها عند حصوله.

[1] التهذيب 5: 295 ح 999، الاستبصار 2: 307 ح 1096، الوسائل 10: 66 ب «27» من أبواب الوقوف بالمشعر ح 3.

[2] الدروس: 93.