..........

و رواية عبد الملك بن عمرو قال: «قلت لأبي عبد اللّه (عليه السلام): ما تقول في ذبائح النصارى؟ فقال: لا بأس بها، قلت: فإنهم يذكرون عليها المسيح، فقال: إنما أرادوا بالمسيح اللّه» [1].

و رواية أبي بصير قال: «سألت أبا عبد اللّه (عليه السلام) عن ذبيحة اليهوديّ، فقال: حلال، قلت: و إن سمّى المسيح، قال: و إن سمّى فإنما يريد اللّه» [2].

و رواية أبي بكر الحضرمي عن الورد بن زيد قال: «قلت لأبي جعفر (عليه السلام): حدّثني حديثا و أمله عليّ حتى أكتبه، فقال: أين حفظكم يا أهل الكوفة؟ قال: قلت: حتى لا يردّه عليّ أحد، ما تقول في مجوسيّ قال: بسم اللّه ثمَّ ذبح؟ فقال: كل، قلت: مسلم ذبح و لم يسمّ؟ قال: لا تأكله، إن اللّه تعالى يقول فَكُلُوا مِمّٰا ذُكِرَ اسْمُ اللّٰهِ عَلَيْهِ و لٰا تَأْكُلُوا مِمّٰا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللّٰهِ عَلَيْهِ [1].

و رواية سعد بن إسماعيل قال: «سألت الرضا (عليه السلام) عن ذبائح اليهود و النصارى و طعامهم، فقال: نعم» [2].

و رواية البزنطي عن يونس بن بهمن قال: «قلت: «لأبي الحسن (عليه السلام):

[1] الفقيه 3: 210 ح 973، التهذيب 9: 69 ح 293، الاستبصار 4: 85 ح 325 و فيه: عن أبي الورد بن زيد، الوسائل 16: 289 الباب المتقدّم ح 37.

[2] التهذيب 9: 70 ح 297، الاستبصار 4: 86 ح 329، الوسائل 16: 290 الباب المتقدّم ح 41، و فيها: سعد بن إسماعيل عن أبيه إسماعيل بن عيسى.

[1] الفقيه 3: 210 ح 972، التهذيب 9: 68 ح 291، الاستبصار 4: 85 ح 323، الوسائل 16: 289 ب «27» من أبواب الذبائح ح 35.

[2] التهذيب 9: 69 ح 292، الاستبصار 4: 85 ح 324، الوسائل 16: 289 الباب المتقدّم ح 36.