______________________________________________________

بيوم أو يومين. وإن كانت كثيرة الدم صبرت ثلاثة أيام ثم اغتسلت واحتشت واستثفرت وصلّت [١].

وذهب جماعة منهم : العلامة في جملة من كتبه [٢] ، والشهيد في الذكرى [٣] إلى أنّ ذات العادة المستقرة في الحيض تتنفس بقدر عادتها ، والمبتدئة بعشرة أيام. واختار في المختلف أنّ ذات العادة ترجع إلى عادتها ، والمبتدئة تصبر ثمانية عشر يوما [٤].

والأخبار الواردة في هذه المسألة [٥] مختلفة جدا على وجه يشكل الجمع بينها ، فمنها : ما يدل على أن أيام النفاس هي أيام الحيض ، وهي كثيرة ، فمن ذلك : ما رواه الشيخ في الصحيح عن زرارة ، عن أحدهما عليهما‌السلام ، قال : « النفساء تكفّ عن الصلاة أيامها التي كانت تمكث فيها ، ثم تغتسل كما تغتسل المستحاضة » [٦].

وفي الصحيح أيضا عن زرارة قال ، قلت له : النفساء متى تصلي؟ قال : « تقعد بقدر حيضها ، وتستظهر بيومين ، فإن انقطع الدم وإلا اغتسلت واحتشت واستثفرت وصلّت » [٧].

وفي الحسن عن الفضيل بن يسار وزرارة ، عن أحدهما عليهما‌السلام قال : « النفساء تكفّ عن الصلاة أيام أقرائها التي كانت تمكث فيها ، ثم تغتسل وتعمل كما‌

[١] نقله عنه في المعتبر ( ١ : ٢٥٣ ).

[٢] المختلف : (٤١) ، والقواعد ( ١ : ١٦ ).

[٣] الذكرى : (٣٣).

[٤] المختلف : (٤١).

[٥] الوسائل ( ٢ : ٦١١ ) أبواب النفاس ب (٣).

[٦] التهذيب ( ١ : ١٧٣ ـ ٤٩٥ ) ، الوسائل ( ٢ : ٦١١ ) أبواب النفاس ب (٣) ح (١).

[٧] الكافي ( ٣ : ٩٩ ـ ٤ ) ، التهذيب ( ١ : ١٧٣ ـ ٤٩٦ ) ، الوسائل ( ٢ : ٦١٦ ) أبواب النفاس ب (٣) ح (٢).