.................................................................................................

______________________________________________________

(الإدانة) كأنّ الخبر لما كان مخصوصا بالقرض خصّص.

ودليل استحباب الإدانة والقرض عموم أدلّة [١] قضاء الحوائج وإدخال السرور ، وعموم آيات الإحسان واخباره.

ويدل عليه أيضا آية الإنظار [٢] فإنها تدل على ان التأخير مرغوب فيكون الأصل كذلك ، وآية (يُقْرِضُ اللهَ قَرْضاً حَسَناً) [٣].

ويدل على القرض بالخصوص ، مثل رواية عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : قال النبيّ صلّى الله عليه وآله : ألفا درهم أقرضها مرّتين أحبّ اليّ من أن أتصدق بها مرّة وكما لا يحلّ لغريمك ان يمطلك وهو موسر فكذلك لا يحل لك ان تعسره إذا علمت انه معسر [٤].

وهذه تدل على تحريم المماطلة على الموسر ، وطلب المعسر ، على الديان وغيرها من الروايات وهي كثيرة.

مثل رواية السكوني ـ في زكاة التهذيب ـ عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله : الصدقة بعشرة والقرض بثمانية عشر ، وصلة الإخوان بعشرين ، وصلة الرحم بأربعة وعشرين [٥].

وهذه تدلّ على تفاوت مراتب صرف المال في وجه الله.

[١] راجع الوسائل باب ٢٦ الى ٢٨ من أبواب فعل المعروف من كتاب الأمر بالمعروف ج ١١ ص ٥٧٦ الى ص ٥٨٥.

[٢] قال الله تعالى «وَإِنْ كانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ ، إِلى مَيْسَرَةٍ»البقرة ـ ٢٨٠.

[٣] قال عزّ من قائل «مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضاعِفَهُ لَهُ»البقرة ٢٤٥ والحديد ـ ١١.

[٤] الوسائل باب ٨ حديث ٥ من أبواب الدين والقرض من كتاب التجارة وباب ٢٠ حديث ٢ من أبواب الصدقة.

[٥] الوسائل باب ١١ حديث ٥ من أبواب فعل المعروف من كتاب الأمر بالمعروف.