و لاستحباب الذكر مطلقا، و للخروج عن خلاف من أوجبها و هو الحسن [1]، و الشيخ في ظاهر النهاية [2] و مختصر المصباح [3] و الاقتصاد [4]، و ظاهر المهذب [5]، و هو خيرة التلخيص [6]، و احتاط بها المحقّق [7].

و أمّا الصدوق في الهداية [8] و السيّدان في المصباح [9] و الجمل [10] و الغنية [11] و الشيخ في المصباح [12] و المبسوط [13] و الجمل [14] و عمل يوم و ليلة [15] و سلّار [16] و ابنا إدريس [17] و البرّاج [18] فاختاروا عشرا بإسقاط التكبير مرّتين، و حكي عن الحسن [19] و القاضي [20]، و لم أظفر به خبرا.

و أمّا قول أبي جعفر (عليه السلام) في صحيح زرارة إذا كنت إماما أو وحدك فقل:

سبحان اللّٰه و الحمد للّٰه و لا إله إلّا اللّٰه ثلاث مرّات تكمّله تسع تسبيحات، ثمّ تكبّر و تركع [21].

[1] نقله عنه في مختلف الشيعة: ج 2 ص 145.

[2] النهاية و نكتها: ج 1 ص 302.

[3] لا يوجد لدينا.

[4] الاقتصاد: ص 261.

[5] المهذب: ج 1 ص 94.

[6] تلخيص المرام (سلسلة الينابيع الفقهية): ج 37 ص 563.

[7] شرائع الإسلام: ج 1 ص 84.

[8] الهداية: ص 31.

[9] نقله عنه في المعتبر: ج 2 ص 189.

[10] جمل العلم و العمل (رسائل الشريف المرتضى المجموعة الثالثة): ص 33.

[11] الغنية (الجوامع الفقهية): ص 495 س 32.

[12] مصباح المتهجد: ص 44.

[13] المبسوط: ج 1 ص 106.

[14] الجمل و العقود: ص 69.

[15] عمل اليوم و الليلة (الرسائل العشر): ص 146.

[16] المراسم: ص 72.

[17] السرائر: ج 1 ص 222.

[18] شرح جمل العلم و العمل: ص 93.

[19] نقله عنه في مختلف الشيعة: ج 2 ص 145.

[20] المهذب: ج 1 ص 94.

[21] وسائل الشيعة: ج 4 ص 791 ب 51 من أبواب القراءة في الصلاة ح 1.