الإحكام [1] و المنتهى [2] احتياطا و عملا بالمعروف المستمر، و حملا للخبر على بيان أجزاء ما يقال لا ترتيبها.

و في المختلف: هذا الحديث و الذي ذكرناه أوّلا يعني- خبر زرارة- أصحّ ما بلغنا في هذا الباب [3].

قلت: و خبر زرارة رواه محمد بن يعقوب، عن محمّد بن إسماعيل [4].

و يستحب أن يقول الأربع ثلاثا

لما حكاه ابن إدريس هنا عن كتاب حريز من روايته عن زرارة، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: لا تقرأ في الركعتين الأخيرتين من الأربع الركعات المفروضات شيئا، إماما كنت أو غير إمام، قال:

قلت: فما أقول فيهما؟ قال له: إن كنت إماما فقل: سبحان اللّٰه و الحمد للّٰه و لا إله إلّا و اللّٰه أكبر ثلاث مرّات و تركع [5].

و ما رواه الصدوق في العيون عن تميم بن عبد اللّٰه القرشي، عن أحمد بن علي الأنصاري أنّه صحب الرضا (عليه السلام) من المدينة إلى مرو فكان يسبّح في الأخراوين يقول: سبحان اللّٰه و الحمد للّٰه و لا إله إلّا اللّٰه و اللّٰه أكبر ثلاث مرّات ثمّ يركع [6]، على ما في بعض النسخ.

و ما روي أيضا عن الرضا (عليه السلام) أنّه قال: تقرأ فاتحة الكتاب و سورة في الركعتين الأولتين، و في الركعتين الأخراوين الحمد للّٰه وحده، و إلّا فسبح فيهما ثلاثا ثلاثا تقول: سبحان اللّٰه و الحمد للّٰه و الحمد للّٰه و لا إله إلّا اللّٰه و اللّٰه أكبر تقولها في كلّ ركعة منهما ثلاث مرّات [7].

[1] نهاية الإحكام: ج 1 ص 470.

[2] منتهى المطلب: ج 1 ص 376 س 1.

[3] مختلف الشيعة: ج 2 ص 148.

[4] وسائل الشيعة: ج 4 ص 782 ب 42 من أبواب القراءة في الصلاة ح 5.

[5] السرائر (المستطرفات): ج 3 ص 585.

[6] عيون أخبار الرضا: ج 2 ص 180- 181 و ليس فيه: «ثم يركع».

[7] فقه الرضا: ص 105.