و استظهر الشهيد في الذكرى من أخبار اتّخاذ المأتم أو إطعام لمأتم ثلاثة أيام، إباحة الجلوس للتعزية ثلاثة [1]. و قرّبها في البيان [2]، و قطع بها في الدروس [3].

قال: و شهادة الإثبات مقدمة، إلّا أن يقال: لا يلزم من عمل المأتم الجلوس للتعزية، بل هو مقصور على الاهتمام بأمور أهل الميت، لاشتغالهم بحزنهم، لكن اللغة و العرف بخلافه، قال الجوهري: المأتم النساء يجتمعن، قال: و عند العامة المصيبة، و قال غيره: المأتم المناحة، و هما مشعران بالاجتماع [4] انتهى.

[1] ذكري الشيعة: كتاب الصلاة في التعزية ص 70 س 17.

[2] البيان: ص 31، س 11.

[3] الدروس: ج 1، ص 116.

[4] ذكري الشيعة: ص 70 س 22.