خصال: من الجنون و الجُذام و البَرَص و القَرَن و الحَدَبَة» [1] هكذا في التهذيب. و في الكافي: «القَرَن: الحَدَبَة، إلّا أنها تكون في الصدر تدخل الظهر و تخرج الصدر» [2]، انتهى.

و مراده: أنّ الحَدَب ليس خامساً لها، لأنّ القَرَن يرجع إلى حَدَبٍ في الفرج. لكن المعروف أنّه عَظْمٌ في الفرج كالسنّ يمنع الوطء.

و في الصحيح عن محمّد بن عليٍّ قيل: و هو مجهولٌ [3]، و احتمل بعضٌ [4] كونه الحلبي عنه (عليه السلام) قال: «يردّ المملوك من أحداث السنة، من الجنون و البَرَص و القَرَن، قال: قلت و كيف يردّ من أحداث؟ فقال: هذا أوّل السنة يعني المحرّم فإذا اشتريت مملوكاً فحدث فيه هذه الخصال ما بينك و بين ذي الحجّة رددت على صاحبه» [5]، و هذه الرواية لم يذكر فيها الجذام [6] مع ورودها في مقام التحديد و الضبط لهذه الأُمور،

[1] الوسائل 12: 411، الباب 2 من أبواب العيوب، الحديث الأوّل، و راجع التهذيب 7: 64، الحديث 277.

[2] الكافي 5: 216، الحديث 15.

[3] قاله المحدّث البحراني في الحدائق 19: 104، و السيّد العاملي في مفتاح الكرامة 4: 661.

[4] و هو المحقق الأردبيلي في مجمع الفائدة 8: 449، و صاحب الجواهر في الجواهر 23: 298.

[5] التهذيب 7: 64، الحديث 275، و عنه في الوسائل 12: 412 الباب 2 من أبواب أحكام العيوب، ذيل الحديث 2.

[6] وردت كلمة «الجذام» في الحديث المنقول في التهذيب و غيره-، بل وردت في كتب الفروع، مثل الحدائق و الجواهر أيضاً، نعم ذكر السيّد العاملي في مفتاح الكرامة 4: 661، الحديث كما ذكره المصنف، و قال: «و قد ترك فيه الجذام»، و الظاهر أنّ المصنّف أخذه منه.