و بذلك ظهر ضعف ما في الحدائق: من الاعتراض على الشهيد (قدّس سرّه)، حيث قال بعد نقل عبارة الدروس و حكمه بالفساد ما لفظه:

إنّ ظاهر كلامه أنّ الحكم بالفساد أعمّ من أن يظهر على الوصف أو لا.

و فيه: أنّه لا موجب للفساد مع ظهوره على الوصف المشروط، و مجرّد شرط البائع الإبدال مع عدم ظهور [1] الوصف لا يصلح سبباً للفساد؛ لعموم الأخبار المتقدّمة. نعم، لو ظهر مخالفاً فإنّه يكون فاسداً من حيث المخالفة، و لا يجبره هذا الشرط، لإطلاق الأخبار في الخيار. و الأظهر رجوع الحكم بالفساد في العبارة إلى الشرط المذكور حيث لا تأثير له مع الظهور و عدمه. و بالجملة، فإنّي لا أعرف للحكم بفساد العقد في الصورة المذكورة على الإطلاق وجهاً يحمل عليه [2]، انتهى [3].

[1] في «ش»: «عدم الظهور على الوصف».

[2] الحدائق 19: 59.

[3] في «ق» بعد كلمات شطب عليها زيادة: «و لا يخفى ضعفه».