ثم هل للافعال ظهور كالأقوال بحيث يجب الأخذ به؟ فيه خلاف و الظاهر هو العدم كما عليه أهل العرف. و انما يحصل له ظهور من بعض المقارنات، فإن أفادت تلك المقارنات العلم جرى عليه الحكم، و الا فهل الظن الحاصل من هذا الظهور حجة أو لا؟

الظاهر هو الأول وفاقا للسيد «قده» [1]).

______________________________
[1] إذ قال: انه يكفي ظهوره بملاحظة الحالات و المنضمات و أنه من الظنون المعتبرة، و خلافا لصاحب الجواهر «قده» حيث قال بأنه: من الظن الذي لا دليل على حجيته بل الدليل على خلافه.