و يدلّ عليه رواية أبي بصير: «صوموا شعبان و اغتسلوا ليلة النصف منه، ذلك تخفيف من ربّكم» [1]، و لا يقدح اشتمالها على أحمد بن هلال.

و عن الشيخ في المصباح إسناداً إلى سالم مولى حذيفة قال: قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله): «من تطهّر ليلة النصف من شعبان فأحسن الطهر ..»، و ساق الحديث إلى أن قال: «قضى اللّه له ثلاث حوائج، و إن سأل يراني رآني» [2].

[غسل يوم المبعث]

(و) يستحبّ أيضاً (يوم المبعث) على المشهور، كما عن المحقّق [3] و الشهيدين [4]، بل عن الغنية الإجماع عليه [5].

و اعترف جماعة بعدم الظفر على رواية [6].

و ربما يستأنس له بما عن المنتهي [7]: أنّه (صلّى اللّه عليه و آله) قال في جمعة من الجمع: «هذا يوم جعله اللّه عيداً للمسلمين فاغتسلوا» [8]، علّل الاغتسال بأنّه عيد، و عن الخلاف، الإجماع على استحباب الغسل في الجمعة و الأعياد [9]،

[1] الوسائل 2: 959، الباب 23 من أبواب الأغسال المسنونة، الحديث الأوّل.

[2] مصباح المتهجّد: 769.

[3] المعتبر 1: 356.

[4] الدروس 1: 87، روض الجنان: 18.

[5] الغنية: 62.

[6] مثل الشهيدين في الذكرى 1: 199، و الروض: 18، و السيّد الطباطبائي في الرياض 2: 278.

[7] المنتهي 2: 470.

[8] الموطأ: 53، الحديث 141.

[9] الخلاف 1: 219، المسألة 187.