وجهي يوم تسودّ فيه الوجوه و لا تسوّد وجهي يوم تبيضّ فيه الوجوه».

(و) عند غسل (اليدين) بقوله عند اليمنى: «اللّهم أعطني كتابي بيميني، و الخلد في الجنان بيساري، و حاسبني حسابا يسيرا»، و عند غسل اليسرى: «اللّهم لا تعطني كتابي بشمالي، و لا من وراء ظهري، و لا تجعلها مغلولة إلى عنقي، و أعوذ بك من مقطّعات النيران».

(و عند مسح الرأس) بقوله: «اللّهم غشّني برحمتك و بركاتك».

(و) عند مسح (الرجلين) بقوله: «اللّهمّ ثبّتني على الصراط يوم تزلّ فيه الأقدام و اجعل سعيي فيما يرضيك عنّي»، و زاد في الفقيه: «يا ذا الجلال و الإكرام» [1]، و عند الفراغ بقوله: «الحمد للّه ربّ العالمين».

و عن الفقيه: زكاة الوضوء أن يقول المتوضّي: «اللّهم إنّي أسألك تمام الوضوء، و تمام الصلاة، و تمام رضوانك و الجنّة» [2]، و لعلّه للنبويّ: «يا عليّ، إذا توضّأت فقل: بسم اللّه، اللّهم إنّي أسألك تمام الوضوء، و تمام الصلاة، و تمام رضوانك، و تمام مغفرتك، فهذا زكاة الوضوء» [3].

و عن البحار عن الفقه الرضوي: «أيّما مؤمن قرأ في وضوئه (إنّا أنزَلناهُ فِي لَيلَةِ القَدرِ) خرج من ذنوبه كيوم ولدته امّه» [4].

و عن البحار أيضا عن كتاب اختيار السيّد و البلد الأمين: «من قرأ بعد إسباغ الوضوء (إنّا أنزَلناهُ فِي لَيلَةِ القَدرِ) و قال: اللّهم إنّي أسألك تمام الوضوء

[1] الفقيه 1: 43، الحديث 84.

[2] الفقيه 1: 51، الحديث 107.

[3] مستدرك الوسائل 1: 322، الباب 24 من أبواب الوضوء، الحديث 9.

[4] البحار 80: 315، الحديث 5، و الفقه المنسوب إلى الإمام الرضا (عليه السلام): 70.