لكنّ الواجب تقييد الآية في كلامه (قدّس سرّه) بالمخوف؛ من جهة احتمال كونها مقدّمة لغضب أو [1] مستعقبا لشرّ، لا من جهة خوف الابتلاء به كالطاعون و نحوه، كما هو ظاهر [2].

[في كيفية صلاة الآيات]

و كيفية (صلاة) الآيات إجمالا: أن يصلّي (ركعتين في كلّ ركعة خمس [3] ركوعات) و سجدتان.

و جعلها عشر ركعات في أكثر النصوص [4] و كثير من الفتاوى [5] مبنيّ على إرادة المعنى اللغوي، أو ما يشمل ما قبله من القراءة، و الثاني أنسب بظاهر الحصر في مثل قوله (عليه السلام): «هي عشر ركعات و أربع سجدات» [6].

و المعروف سيّما بين المتأخّرين: دخول السجود في ماهية الركعة المصطلحة [7].

[1] في «ق» شطب على الألف، فصارت العبارة: و مستعقبا.

[2] هذا آخر ما ورد في الصفحة اليمنى من الورقة 149، و لم نعثر في «ق» على شرح ما تبقّى من المتن، و هو قوله: (و الريح المظلمة و أخاويف السماء)، و لعلّه اكتفى بما سيذكره في بحث الوقت (الصفحة 163) عند قوله: (و كذا الرياح و الأخاويف).

[3] في الإرشاد: خمسة.

[4] انظر الوسائل 5: 149، الباب 7 من أبواب صلاة الكسوف، الأحاديث 1، 2، 3، 6، 7 و 11.

[5] كما في النهاية: 137، و المبسوط 1: 173، و المراسم: 80، و الجامع للشرائع:

109، و غيرها، راجع مفتاح الكرامة 3: 206.

[6] الوسائل 5: 151، الباب 7 من أبواب صلاة الكسوف، الحديث 6.

[7] انظر الذكرى: 227، و روض الجنان: 351، و الروضة البهية 1: 706- 707، و المدارك 4: 257، و للتفصيل راجع الجواهر 12: 337.