" السقط لا يرث ولا يورث " [1] ولا تشترط حياته [2] عند موت المورث بل لو كان نطفة ورث، إذا انفصل حيا، ولا يشترط استقرار حياته بعد انفصاله ولا استهلاله [3]، لجواز كونه أخرس [4]، بل مطلق الحياة المعتبرة بالحركة البينة [5]، لا بنحو التقلص الطبيعي [6] كما لو خرج بعضه حيا وبعضه ميتا [7].
وكما يحجب الحمل عن الإرث إلى أن ينفصل حيا يحجب غيره ممن هو دونه [8] ليستبين أمره. كما لو كان للميت امرأة، أو أمة حامل وله [9] أخوة فيترك الإرث حتى تضع.
نعم لو طلبت الزوجة الإرث أعطيت [10] حصة ذات الولد [11]،
[1] والثاني فرع عن الأول.
[2] أي نفخ الروح فيه.
[3] وهو الصوت الخارج من الطفل عند وضعه.
[4] لا يخلو هذا التعليل من شئ. حيث لا يرتبط مطلق الصوت بالخرس لجواز تصويت الأخرس أيضا ولو بالبكاء.
[5] أي الحركة الإرادية أو مثل دقات القلب والنبض.
[6] كما يحصل في اللحم عند قطعه عن الذبيحة بعد ذبحها.
[7] أي لا عبرة بهذه الحياة القائمة ببعضه، دون بعض.
[8] أي في الطبقة بعده.
[9] أي للميت.
[10] لأنها تجامع جميع الطبقات.
[11] وهو الثمن، لأنه المتيقن.
[2] أي نفخ الروح فيه.
[3] وهو الصوت الخارج من الطفل عند وضعه.
[4] لا يخلو هذا التعليل من شئ. حيث لا يرتبط مطلق الصوت بالخرس لجواز تصويت الأخرس أيضا ولو بالبكاء.
[5] أي الحركة الإرادية أو مثل دقات القلب والنبض.
[6] كما يحصل في اللحم عند قطعه عن الذبيحة بعد ذبحها.
[7] أي لا عبرة بهذه الحياة القائمة ببعضه، دون بعض.
[8] أي في الطبقة بعده.
[9] أي للميت.
[10] لأنها تجامع جميع الطبقات.
[11] وهو الثمن، لأنه المتيقن.