responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : رياض المسائل نویسنده : الطباطبائي، السيد علي    جلد : 5  صفحه : 421
وعلى هذه النسخة فلا دلالة لو لم تكن منعكسة، ولا يخلو عن قوة لولا شذوذ هذا القول، على الظاهر المصرح به في كلام جماعة، كالمنتهى [1] والمسالك [2] والخلاف [3] والغنية [4]، بل فيها الاجماع من الإمامية.
وفي الخلاف روي ذلك عن علي عليه السلام وعمرو بن عمر وأنس فقالوا كلهم لليلة القابلة، ولا مخالف يدل على أنه إجماع الصحابة [5].
ودعوى [6] الشهرة على هذا القول مستفيضة، بل مسلمة.
وحينئذ فتقوى الأدلة الدالة عليه ولو ضعف دلالة، بالإضافة إلى النصوص المقابلة.
والجمع بين الأدلة ولو بالتقييد أو التخصيص فرع المقاومة، وهي مفقودة، لما عرفت من اعتضاد الأدلة بالشهرة العظيمة المسلمة التي هي أقوى المرجحات الشرعية، واستصحاب الحالة السابقة، بل هي حجة برأسها مستقلة، مضافا إلى أصالة البراءة عن وجوب الصوم والقضاء والافطار، وحكاية [7] الاجماع المتقدمة وما يقرب منها مما مر إليه الإشارة. ولا يعارضها حكاية [8] الاجماع على الخلاف، للندرة الموهنة.
وبجميع ذلك يجبر ضعف سند الخبرين.


[1] منتهى المطلب: كتاب الصوم في رؤية الهلال ج 2 ص 592 س 6.
[2] مسالك الأفهام: كتاب الصوم ج 1 ص 77 س 4.
[3] الخلاف: كتاب الصوم م 10 ج 2 ص 172.
[4] غنية النزوع (الجوامع الفقهية): كتاب الصوم ص 508 س 18.
[5] نفس المصدر السابق.
[6] ادعاها الفاضل الخراساني في الذخيرة: كتاب الصوم ص 533 س 20.
[7] حكاه الشيخ في الخلاف: كتاب الصوم م 10 حكم من رأى الهلال قبل الزوال أو بعده ج 2
ص 172.
[8] حكاه السيد في الناصريات (الجوامع الفقهية): كتاب الصيام ص 242 س 22.


نام کتاب : رياض المسائل نویسنده : الطباطبائي، السيد علي    جلد : 5  صفحه : 421
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست