responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : رياض المسائل نویسنده : الطباطبائي، السيد علي    جلد : 2  صفحه : 207
سواد " [1] وهما لقصور السند قاصران عن إفادة التحريم. وعن المفيد المنع عن سائر الأصباغ [2]. ولا بأس به.
{وأن يجعل في سمع الميت أو بصره شئ من الكافور} على الأشهر الأظهر، للصحيح " لا تجعل في مسامع الميت حنوطا [3] والمرسل بالرجال " ولا تجعل في منخريه ولا في بصره ومسامعه ولا وجهه قطنا ولا كافورا [4] والرضوي " ولا تجعل في فمه ولا منخره ولا في عينيه ولا في مسامعه ولا على وجهه قطنا ولا كافورا [5] وغيرها من الأخبار المعتضد قصور أسانيدها بفتوى الأخيار، وخلو ما عداها عن الأمر به مع تضمن الأمر بغيره مما يستحب تحنيطه، مضافا إلى ما فيه من إضاعة المال المرغوب عنها.
خلافا للصدوق [6] فاستحبه، لورود الأمر به في المعتبرة، كالصحيح: تضع في فمه ومسامعه وآثار السجود من وجهه ويديه [7]. ونحوه الموثقان [8] وخبر آخر [9].
وليس في شئ منها ذكر " البصر " ومع ذلك موافقة للعامة، كما صرح به بعض الأجلة [10]


[1] وسائل الشيعة: ب 21 من أبواب التكفين ح 1 ج 2 ص 751.
[2] المقنعة: كتاب الطهارة ب 13 في تلقين المحتضرين و... ص 78.
[3] وسائل الشيعة: ب 16 من أبواب التكفين ح 4 ج 2 ص 747.
[4] وسائل الشيعة: ب 14 من أبواب التكفين ح 3 ج 2 ص 744.
[5] فقه الرضا - عليه السلام -: ب 22 في غسل الميت وتكفينه ص 168.
[6] من لا يحضره الفقيه: باب غسل الميت ج 1 ص 149 ذيل الحديث 416.
[7] وسائل الشيعة: ب 16 من أبواب التكفين ح 3 ج 2 ص 747.
[8] وسائل الشيعة: ب 14 من أبواب التكفين ح 4 ج 2 ص 745، والآخر: ب 15 من أبواب التكفين ح 2
ج 2 ص 746.
[9] وسائل الشيعة: ب 14 من أبواب التكفين ح 5 ج 2 ص 745.
[10] وهو صاحب الحدائق الناضرة: كتاب الطهارة في كراهة جعل الحنوط في سمع الميت وبصره ج 4
ص 59.


نام کتاب : رياض المسائل نویسنده : الطباطبائي، السيد علي    جلد : 2  صفحه : 207
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست