أيضا [١].

نعم عن السرائر « أنها هي التي يخرج منها فراش العظام وفراش الرأس بفتح الفاء والراء غير المعجمة المفتوحة والشين المعجمة وهي عظام رقاق تلي القحف وتحوج إلى نقلها من موضع إلى موضع » [٢] وعن العين والمحيط « أنها التي ينقل منها فراش العظام أي صغارها » ونحوه عن المغرب [٣] والمعرب والنهاية الأثيرية ، وعن المجمل والمقاييس وشمس العلوم « أنها التي ينقل منها فراش العظام وإن فراش الرأس طرائق تلي القحف » وفي الصحاح « هي التي تنقل العظم أي تكسره حتى يخرج منها فراش العظام » « وإن فراش الرأس عظام رقاق تلي القحف » و‌في الكافي [٤] « هي التي تنقل العظم من الموضع الذي خلقه الله ».

والتحقيق ما عرفته من أن المتبادر منها ما عن أدب الكاتب من أنها « التي يخرج منها العظام » وعن نظام الغريب « أنها التي خرجت منها عظام صغار » ولعله المراد مما في خبر أبي بصير [٥] عن أبي عبد الله عليه‌السلام على ما رواه في الكافي ـ إلى أن قال ـ: « وفي المنقلة خمس عشرة من الإبل وهي التي قد صارت قرحة تنقل منها العظام ».

( و ) على كل حال فـ ( ـديتها خمسة عشر بعيرا ) بلا خلاف معتد به أجده فيه نصا وفتوى ، بل عن الخلاف والمبسوط والغنية الاعتراف به ، نعم عن الحسن إيجاب عشرين بعيرا فيها وهو مع ندرته لا مستند له ، فضلا عن أن يعارض المعتبرة المستفيضة‌

[١] كذا في الأصل.

[٢] السرائر ، باب القصاص وديات الشجاج.

[٣] المغرب في ترتيب المعرب للمطرزي وفيه : فراش العظام وهو دقاقها في الرأس.

[٤] الكافي ج ٧ ص ٣٢٩.

[٥] الكافي ج ٧ ص ٣٢٧.