المقصد الرابع: في مستحق الزكاة

وفيه فصلان

الفصل الأوّل: في الأصناف

وهي ثمانية

الصنف الأوّل والثاني: الفقراء والمساكين

وفيه عشرة مباحث:

1361 . الأوّل: لا تميز بين الفقير والمسكين مع الانفراد، ومع الاجتماع لابدّ من مايز، والقدر المشترك بينهما هو عدم التمكّن من مؤنة السنة.

واختلف في أيّهما أسوأ حالاً، فللشيخ قولان:

أحدهما: الفقير[1]، لقوله (عليه السلام):

«نعوذ بالله من الفقر»[2].

وقال (عليه السلام): « اللّهم أحيني مسكيناً، وأمتني مسكيناً، واحشرني في