زمرة المساكين»[1].

ولأنّ العرب تبدأ بالأهمّ; ولأنّه مشتق من كسر الفقار، فإنّه فعيل بمعنى مفعول أي مكسور فقارة الظهر، وهو مهلك.

ولقوله تعالى: ((أمَّا السَّفينَةُ فَكانَتْ لِمَساكينَ))[2].

والثاني: المسكين [3]، لقوله سبحانه: ((أَوْ مِسْكيناً ذا مَتْرَبَة))[4].

وهو المطروح على التراب، لشدّة حاجته، وللتّأكيد به.

ولقول الشاعر[5]:

أمّا الفقير الذي كانت حَلُوبَتُهُ *** وفق العيال فلم يترك له سبد

ولنصّ أهل اللغة عليه، وكذا نصّ أهل البيت(عليهم السلام)[6].

ولا فائدة كثيرة في البحث عن ذلك بل الأصل عدم الغنى الشامل للمعنيين، إن تحقّق استحق الزكاة إجماعاً.

واختلف في الغنى المانع، فللشيخ قولان: أحدهما من يملك نصاباً تجب فيه الزكاة أو قيمته [7]، والثاني القدرة على كفايته وكفاية من يلزمه كفايته حولاً كاملاً [8].