14. فهم‌

99) فهم مؤمنان از حقايق دينى و فقدان آن در كافران، عاملى اساسى در پيروزى رزمندگان مؤمن:

يأيّها النّبىّ حرّض المؤمنين على القتال إن يكن مّنكم عشرون صبرون يغلبوا مائتين وإن يكن مّنكم مّائة يغلبوا ألفا مّن الّذين كفروا بأنّهم قوم لَّايفقهون.

انفال (8) 65

15. قدرت خدا

100) توانايى و قدرتمندى خداوند، عامل پيروزى او و پيامبرانش در تمامى اعصار:

كتب اللّه لأغلبنّ أنا ورسلى إنّ اللّه قوىٌّ عزيز.

مجادله (58) 21

16. مقاومت‌

101) مقاومت در برابر دشمن و صبر و تحمّل سختيهاى مبارزه، عامل رسيدن به پيروزى:

ولمّا برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربّنا أفرغ علينا صبرا وثبّت أقدامنا وانصرنا على القوم الكفرين.

بقره (2) 250

وما كان قولهم إلّاأن قالوا ربَّنا اغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا فى أمرنا وثبّت أقدامنا وانصرنا على القوم الكفرين.

آل‌عمران (3) 147

إذ يغشّيكم النّعاس أمنة مّنه وينزّل عليكم مّن السّمآء مآء لّيطهّركم به ويذهب عنكم رجز الشّيطن وليربط على‌ قلوبكم ويثبّت به الأقدام.

انفال (8) 11

إذ يوحى ربّك إلى الملكة أنّى معكم فثبّتوا الّذين ءامنوا سألقى فى قلوب الّذين كفروا الرّعب فاضربوا فوق الأعناق واضربوا منهم كلّ بنان.

انفال (8) 12

يأيّها الّذين ءامنوا إذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا اللّه كثيرا لّعلّكم تفلحون. [1]

انفال (8) 45

يأيّها الّذين ءامنوا إن تنصروا اللّه ينصركم ويثبّت أقدامكم.

محمد (47) 7

17. ملائكه‌

102) نقش تعيين‌كننده فرشتگان، در پيروزى مجاهدان:

إذ تقول للمؤمنين ألن يكفيكم أن يمدّكم ربّكم بثلثة ءالف مّن الملكة منزلين‌* وما جعله اللّه إلّابشرى‌ لكم ولتطمئنَّ قلوبكم به وما النَّصر إلّامن عند اللَّه العزيز الحكيم.

آل‌عمران (3) 124 و 126

إذ تستغيثون ربّكم فاستجاب لكم أنّى ممدّكم بألف مّن الملكة مردفين‌* وما جعله اللّه إلّابشرى‌ ولتطمئنّ به قلوبكم وما النّصر إلّامن عند اللَّه إنَّ اللَّه عزيز حكيم.

انفال (8) 9 و 10

إذ يوحى ربّك إلى الملكة أنّى معكم فثبّتوا الّذين ءامنوا سألقى فى قلوب الّذين كفروا الرّعب فاضربوا فوق الأعناق واضربوا منهم كلّ بنان.

انفال (8) 12

وإذ زيّن لهم الشّيطن أعملهم وقال لا غالب لكم اليوم من النّاس وإنّى جار لّكم فلمّا تراءت الفئتان نكص على‌ عقبيه وقال إنّى برى‌ء مّنكم إنّى أرى‌ ما لاترون إنّى أخاف اللّه واللّه شديد العقاب‌* ولو ترى‌ إذ يتوفّى الّذين كفروا الملكة يضربون وجوههم وأدبرهم وذوقوا

[1] منظور از «تفلحون» پيروزى در دنيا و ثواب آخرتى است. (مجمع‌البيان، ج 3- 4، ص 842)