والنّبوّة ثمّ يقول للنّاس كونوا عبادا لّى من دون اللّه ....

آل‌عمران (3) 79

ينزّل الملئكة بالرّوح من أمره على‌ من يشآء من عباده أن أنذروا أنّه لا إله إلّاأنا فاتَّقون.

نحل (16) 2

ولقد بعثنا فى كلّ أمّة رّسولًا أن اعبدوا اللّه ....

نحل (16) 36

ومآ أرسلنا من قبلك من رّسول إلّانوحى إليه أنَّه لا إله إلّاأنا فاعبدون.

انبياء (21) 25

إنّ هذه أمّتكم أمّة وحدة وأنا ربّكم فاعبدون.

انبياء (21) 92

إذ جاءتهم الرّسل من بين أيديهم ومن خلفهم ألّاتعبدوا إلّااللّه ....

فصلت (41) 14

385) توكّل بر خداوند در همه امور، سيره پيامبران الهى:

قالت لهم رسلهم إن نّحن إلّابشر مّثلكم ...* وما لنآ ألّانتوكَّل على اللَّه وقد هدنا سبلنا ولنصبرنَّ على‌ مآ ءاذيتمونا ....

ابراهيم (14) 11 و 12

شياطين و انبيا

386) روبه‌رو شدن همه پيامبران با دشمنانى از شيطان‌هاى انس و جنّ، سنّتى الهى:

و كذلك جعلنا لكلّ نبىّ عدوّا شياطين الإنس و الجنّ.

انعام (6) 112

387) بهره‌بردارى شياطين جنّ و انس از تبليغات فريبنده براى فريب دادن مردم و مبارزه با انبيا:

و كذلك جعلنا لكلّ نبىّ عدوّا شياطين الإنس و الجنّ ... يوحى بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا. [1]

انعام (6) 112

388) عدم تعلّق مشيّت خداوند به بازداشتن تكوينى شياطين انس و جنّ از دشمنى با پيامبران:

و كذلك جعلنا لكلّ نبىّ عدوّا شياطين الإنس و الجنّ ... يوحى بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا.

انعام (6) 112

نيز---) همين مدخل، آرزوهاى انبيا

صبر انبيا---) همين مدخل، فضايل انبيا، صبر

عزم انبيا

389) انبياى اولواالعزم برخوردار از اراده‌اى بزرگ در برابر مشكلات:

فاصبر كما صبر أولوا العزم من الرّسل ولاتستعجل لّهم ....

احقاف (46) 35

عصمت انبيا

390) عصمت انبيا از هرگونه خطا، نسيان و گناه:

ومآ أرسلنا من رّسول إلّاليطاع بإذن اللَّه .... [2]

نساء (4) 64

رسلا مّبشّرين ومنذرين لئلّا يكون للنَّاس على اللَّه حجّة بعد الرّسل وكان اللّه عزيزا حكيما. [3]

نساء (4) 165

[1] «زخرف القول»، به كلام آراسته شده مى‌گويند كه از مصاديق هنر است و «غروراً» در برداشت مزبور مفعولٌ‌له گرفته شده است.

[2] با توجّه به اين كه غرض خداوند در آيه، اطاعت مطلق از رسولان است، لازمه آن عصمت انبيا است. (الميزان، ذيل آيه)

[3] هدف از ارسال رسل، اتمام‌حجّت بر انسان‌ها در مخالفت و معصيت است؛ پس بايد انبيا خود از معصيت و خطا معصوم باشند تا مردم بتوانند از آنان پيروى كرده، غرض ياد شده حاصل شود. (الميزان، ذيل آيه)