أولئك الّذين هدى اللّه فبهديهم اقتده .... [1]

انعام (6) 90

391) عصمت انبيا در تلقّى وحى:

كان النّاس أمّة وحدة فبعث اللّه النّبيّين مبشّرين ومنذرين وأنزل معهم الكتب بالحقّ ليحكم بين النّاس فيما اختلفوا فيه ... فهدى اللّه الّذين ءامنوا لما اختلفوا فيه من الحقّ بإذنه واللّه يهدى من يشاءإلى‌ صرط مّستقيم. [2]

بقره (2) 213

علم الغيب فلايظهر على‌ غيبه أحدا* إلّامن ارتضى‌ من رّسول فإنّه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا* لّيعلم أن قد أبلغوا رسلت ربّهم وأحاط بما لديهم وأحصى‌ كلّ شى‌ء عددا.

جن (72) 26- 28

392) عصمت انبيا در تبليغ و رساندن وحى به مردم:

كان النّاس أمّة وحدة فبعث اللّه النّبيّين مبشّرين ومنذرين وأنزل معهم الكتب بالحقّ ليحكم بين النّاس فيما اختلفوا فيه ... فهدى اللّه الّذين ءامنوا لما اختلفوا فيه من الحقّ بإذنه واللّه يهدى من يشاء إلى‌ صرط مّستقيم.

بقره (2) 213

علم الغيب فلايظهر على‌ غيبه أحدا* إلّامن ارتضى‌ من رّسول فإنّه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا* لّيعلم أن قد أبلغوا رسلت ربّهم وأحاط بما لديهم وأحصى‌ كلّ شى‌ء عددا.

جن (72) 26- 28

نيز---) همين مدخل، تنزيه انبيا

عصيان در برابر انبيا

393) قوم عاد، متمرّد از آموزه‌ها و دستورهاى پيامبرانشان:

وتلك عاد جحدوا بايت ربّهم وعصوا رسله ....

هود (11) 59

394) نافرمانى بنى‌اسرائيل از فرمان‌هاى پيامبران:

وإذ قلتم يموسى‌ لن نّصبر على‌ طعام وحد ... ذلك بأنّهم كانوا يكفرون بايت اللّه ويقتلون النّبيّين بغير الحقّ ذلك بما عصوا و كانوا يعتدون.

بقره (2) 61

لعن الّذين كفروا من بنى إسرءيل على‌ لسان داو د وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون.

مائده (5) 78

آثار عصيان در برابر انبيا

395) گمراهى آشكار، پيامد عصيان از فرمان خدا و پيامبرش:

... ومن يعص اللّه ورسوله فقد ضلّ ضللا مّبينا.

احزاب (33) 36

[1] «أولئك» اشاره به انبياى ياد شده در آيات پيشين است.

[2] هدف از بعثت انبيا هدايت مردم است و از سوى ديگر، خداوند آن‌چه را اراده كرده بدون خطا صورت مى‌گيرد؛ كه از جمله آن رساندن وحى به انبيا و ابلاغ آن به مردم است، در نتيجه انبيا بايد در تلقّى وحى از هرگونه خطا و فراموشى مصون باشند و گرنه نقض غرض لازم مى‌آيد. (الميزان، ذيل آيه)