عليهم ءايت الرّحمن خرّوا سجّدا وبكيًّا.

مريم (19) 58

سلام بر انبيا

374) رسولان الهى، شايسته سلام و تحيّت:

وسلم على المرسلين.

صافات (37) 181

سيره انبيا

375) پرهيز از خيانت، و اهتمام به امانتدارى، سيره پيامبران الهى:

وما كان لنبىّ أن يغلّ ....

آل‌عمران (3) 161

376) برخورد و پاسخ منطقى در برابر شبهات مخالفان، خطّمشى انبيا:

قالت لهم رسلهم إن نّحن إلّابشر مّثلكم ولكنّ اللّه يمنّ على‌ من يشآء من عباده وما كان لنآ أن نّأتيكم بسلطن إلّابإذن اللَّه ....

ابراهيم (14) 11

377) پرهيز از اسير گرفتن پيش از غلبه بر دشمن، سنّت و سيره همه پيامبران الهى:

ما كان لنبىّ أن يكون له أسرى‌ حتّى‌ يثخن فى الأرض ....

انفال (8) 67

378) بشارت و انذار، سيره تبليغى عموم پيامبران الهى:

كان النّاس أمّة وحدة فبعث اللّه النّبيّين مبشّرين ومنذرين ....

بقره (2) 213

رّسلا مّبشّرين ومنذرين لئلّا يكون للنَّاس على اللَّه حجّة بعد الرّسل ....

نساء (4) 165

وما نرسل المرسلين إلّامبشّرين ومنذرين ....

انعام (6) 48

وما نرسل المرسلين إلّامبشّرين ومنذرين ....

كهف (18) 56

379) پرهيز از شرك، سيره پيامبران الهى:

واتّبعت ملّة ءابآءى إبرهيم وإسحق ويعقوب ما كان لنآ أن نّشرك باللّه من شى‌ء ....

يوسف (12) 38

380) زندگى ميان مردم، خطّمشى كلّى تمام پيامبران:

وما أرسلنا قبلك من المرسلين إلّاإنّهم ليأكلون الطّعام ويمشون فى الأسواق ....

فرقان (25) 20

381) پرهيز از دعوت به عبادت خويش، سيره عموم پيامبران خدا:

ما كان لبشر أن يؤتيه اللّه الكتب والحكم والنّبوّة ثمّ يقول للنّاس كونوا عبادا لّى من دون اللّه ....

آل‌عمران (3) 79

382) رفع اختلاف از ميان مردم، سيره عموم پيامبران:

كان النّاس أمّة وحدة فبعث اللّه النّبيّين مبشّرين ومنذرين وأنزل معهم الكتب بالحقّ ليحكم بين النّاس فيما اختلفوا فيه ....

بقره (2) 213

383) خداوند، دعوت‌كننده پيامبران به حفظ سيره بندگى خود در برابر خدا:

إنّ هذه أمّتكم أمّة وحدة وأنا ربّكم فاعبدون. [1]

انبياء (21) 92

يأيّها الرّسل كلوا من الطّيّبت واعملوا صلحا إنّى بما تعملون عليم‌* وإنّ هذه أمّتكم أمّة وحدة وأنا ربّكم فاتّقون.

مؤمنون (23) 51 و 52

384) دعوت مردم به يگانه‌پرستى، سيره همه انبياى الهى:

ما كان لبشر أن يؤتيه اللّه الكتب والحكم‌

[1] برداشت ياد شده بر اين اساس است كه مقصود از ضمير «امّتكم» پيامبران مذكور در آيات پيشين باشد.