222) دست‌يابى اهل‌كتاب به جايگاه ارزشى خود، در صورت عمل به كتاب‌هاى آسمانى:

قل يأهل الكتب لستم على‌ شى‌ء حتّى‌ تقيموا التّورلة والإنجيل ومآ أنزل إليكم مّن رّبّكم ....

مائده (5) 68

223) بسيارى از اهل‌كتاب، بى‌اعتنا به كتاب‌هاى آسمانى و معارف آن‌ها:

قل يأهل الكتب لستم على‌ شى‌ء حتّى‌ تقيموا التّورلة والإنجيل ومآ أنزل إليكم مّن رّبّكم وليزيدنّ كثيرا مّنهم مّآ أنزل إليك من رّبّك طغينا وكفرا ....

مائده (5) 68

224) ترديد اهل‌كتاب در حقّانيّت كتاب‌هاى آسمانى خود:

... وإنّ الّذين أورثوا الكتب من بعدهم لفى شكّ مّنه مريب.

شورى (42) 14

225) ايمان واقعى گروهى از اهل‌كتاب به كتاب‌هاى آسمانى:

وإنّ من أهل الكتب لمن يؤمن باللّه ومآ أنزل إليكم ومآ أنزل إليهم ....

آل‌عمران (3) 199

226) سودا نكردن گروهى ازاهل‌كتاب با آيات خدا و كتاب‌هاى آسمانى:

وإنّ من أهل الكتب لمن يؤمن باللّه ومآ أنزل إليكم ومآ أنزل إليهم خشعين للّه لايشترون بايت اللّه ثمنا قليلا ....

آل‌عمران (3) 199

227) خوددارى بسيارى از اهل‌كتاب، از برپاداشتن آموزه‌هاى آسمانى و كتاب‌هاى الهى:

ولو أنّهم أقاموا التّورلة والإنجيل ومآ أنزل إليهم مّن رّبّهم لأكلوا من فوقهم ومن تحت أرجلهم ... وكثير مّنهم سآء ما يعملون.

مائده (5) 66

228) بى‌اعتنايى اهل‌كتاب به بشارت‌هاى كتاب‌هاى آسمانى درباره رسالت پيامبر اسلام (ص):

ولمّا جاءهم رسول مّن عند اللّه مصدّق لّما معهم نبذ فريق مّن الّذين أوتوا الكتب كتب اللّه وراء ظهورهم كأنّهم لايعلمون.

بقره (2) 101

229) اهل‌كتاب تمسّك‌كننده به كتاب‌هاى الهى در زمره مصلحان:

فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتب ...* والّذين يمسّكون بالكتب وأقاموا الصّلوة إنّا لانضيع أجر المصلحين. [1]

اعراف (7) 169 و 170

230) بى‌اعتنايى بسيارى از اهل‌كتاب به كتاب‌هاى آسمانى خويش، كردارى ناپسند:

ولو أنّهم أقاموا التّورلة والإنجيل ومآ أنزل إليهم مّن رّبّهم لأكلوا من فوقهم ومن تحت أرجلهم مّنهم أمّة مّقتصدة وكثير مّنهم سآء ما يعملون.

مائده (5) 66

231) اهل‌كتاب به سبب بى‌توجّهى به كتاب‌هاى آسمانى، فاقد هرگونه پايگاه براى دفاع از عقايد و آراى دينى خويش:

قل يأهل الكتب لستم على‌ شى‌ء حتّى‌ تقيموا التّورلة والإنجيل ومآ أنزل إليكم مّن رّبّكم .... [2]

مائده (5) 68

نيز---) همين مدخل، اهل‌كتاب و كتمان حق و تحريف‌گرى اهل‌كتاب‌

[1] «والّذين يمسّكون» به قرينه سياق مربوط به برخى اهل‌كتاب است. (الميزان، ذيل آيه)

[2] كلمه «شى‌ء»، با توجّه به حرف «على» مى تواند به معناى پايگاه باشد. مقصود از آن، به قرينه «حتى تقيموا التّورل- ة والإنجيل»، زير بناهاى فكرى قابل اعتماد است كه بتوان به وسيله آن از عقايد و آراى دينى دفاع كرد.