ادّعاى اعدام عيسى (ع)

1) ادّعاى اعدام عيسى (ع) از سوى يهود:

وقولهم إنّا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم رسول اللَّه ....

نساء (4) 157

2) تكذيب ادّعاى اعدام عيسى (ع) از سوى خداوند:

وقولهم إنّا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم رسول اللَّه وما قتلوه وما صلبوه ... وما قتلوه يقينا.

نساء (4) 157

اعدام اصحاب اخدود

3) اعدام مؤمنان اصحاب اخدود از سوى كافران، با آتش افروخته:

قتل أصحب الأخدود* النّار ذات الوقود* وهم على‌ ما يفعلون بالمؤمنين شهود. [1]

بروج (85) 4 و 5 و 7

4) ايمان مؤمنان اصحاب اخدود، سبب اعدام آنان از سوى كافران:

قتل أصحب الأخدود* النّار ذات الوقود* وهم على‌ ما يفعلون بالمؤمنين شهود* وما نقموا منهم إلّاأن يؤمنوا باللّه ....

بروج (85) 4 و 5 و 7 و 8

5) كينه و دشمنى اصحاب اخدود با خداوند، انگيزه اعدام مؤمنان از سوى آنان:

قتل أصحب الأخدود* النّار ذات الوقود* وهم على‌ ما يفعلون بالمؤمنين شهود* وما نقموا منهم إلّاأن يؤمنوا باللّه ....

بروج (85) 4 و 5 و 7 و 8

اعدام بيماردلان‌

6) تداوم اذيّت و ايجاد ترس از سوى بيماردلان در ميان مسلمانان مدينه، سبب صدور فرمان اعدام براى آنان از سوى خداوند:

لئن لّم ينته المنفقون و الّذين فى قلوبهم مّرض ...* ... أينما ثقفوا أخذوا وقتّلوا تقتيلا.

احزاب (33) 60 و 61

اعدام در حكومت فرعون‌

7) تصميم فرعونيان به اعدام موسى (ع) و تلاش مؤمن آل فرعون براى جلوگيرى از آن:

وجاء رجل مّن أقصا المدينة يسعى‌ قال يموسى‌ إنّ الملأ يأتمرون بك ليقتلوك ....

قصص (28) 20

8) تهديد شدن جادوگران ايمان‌آورنده به موسى (ع)، به اعدام و به دار آويخته شدن از سوى فرعون:

قال فرعون ءامنتم به قبل أن ءاذن لكم ...* لأقطّعنّ أيديكم وأرجلكم مّن خلف ثمّ لأصلّبنّكم أجمعين.

اعراف (7) 123 و 124

فألقى السّحرة سجّدا قالوا ءامنّا بربّ هرون وموسى‌* قال ءامنتم له قبل أن ءاذن لكم ... فلأقطّعنّ أيديكم وأرجلكم مّن خلف ولأصلّبنّكم فى جذوع النّخل ....

طه (20) 70 و 71

[1] درباره «قتل أصحاب الأخدود» دو احتمال وجود دارد: اوّل اين‌كه جمله خبرى باشد. در اين صورت، منظور، مؤمنان شكنجه شده‌اند؛ دوم اين‌كه جمله انشايى و نفرين بر كافران شكنجه‌گر باشد. (الميزان، ذيل آيه) برداشت با توجّه به احتمال اوّل است.