يبتغون فضلا من ربهم .... [1]

مائده (5) 2

نيز---) همين مدخل، آثار امنيّت، رفاه‌

امنيّت بهشتيان---) بهشت، بهشتيان، امنيّت بهشتيان‌

امنيّت پناهندگان‌

23) لزوم پناه دادن به مشركان و تأمين امنيّت آنان، جهت شنيدن كلام الهى:

وإن أحد مّن المشركين استجارك فأجره‌حتّى‌ يسمع كلم اللّه ثمّ أبلغه مأمنه ....

توبه (9) 6

24) مجرم پناه‌آورنده به حرم الهى، بهره‌مند از امنيّت:

فيه ءايت بيّنت مّقام إبرهيم ومن دخله كان ءامنا .... [2]

آل‌عمران (3) 97

امنيّت جانى‌

25) لزوم برخوردارى ساكنان حرم امن الهى از امنيّت جانى:

وقالوا إن نّتّبع الهدى‌ معك نتخطّف من أرضنا أو لم نمكّن لّهم حرما ءامنا ....

قصص (28) 57

أولم‌يروا أنّا جعلنا حرما ءامنا ....

عنكبوت (29) 67

26) فقدان امنيّت جانى براى ساكنان اطراف مكّه پيش از بعثت:

أو لم يروا أنّا جعلنا حرما ءامنا ويتخطّف النّاس من حولهم ....

عنكبوت (29) 67

27) امنيّت جانى، نعمتى الهى و سزاوار سپاس‌گزارى:

واذكروا إذ أنتم قليل مّستضعفون فى الأرض تخافون أن يتخطّفكم النّاس فاولكم وأيّدكم بنصره ... لعلّكم تشكرون.

انفال (8) 26

أو لم يروا أنّا جعلنا حرما ءامنا ... أفبالبطل يؤمنون وبنعمة اللّه يكفرون.

عنكبوت (29) 67

28) فقدان امنيّت جانى (ربوده شدن)، بهانه مشركان براى ايمان نياوردن به پيامبر (ص):

وقالوا إن نّتّبع الهدى‌ معك نتخطّف من أرضنا أو لم نمكّن لّهم حرما ءامنا ....

قصص (28) 57

29) نبود امنيّت جانى براى مؤمنان عصر بعثت در مكّه:

واذكروا إذ أنتم قليل مّستضعفون فى الأرض تخافون أن يتخطّفكم النّاس فاولكم وأيّدكم بنصره ....

انفال (8) 26

امنيّت حجّاج‌

30) عدم جواز سلب امنيّت از راهيان خانه خدا:

يأيّها الّذين ءامنوا لاتحلّوا شعئر اللّه ... ولا ءامّين البيت الحرام ....

مائده (5) 2

31) لزوم برقرارى امنيّت اقتصادى براى حجّاج در ايام حج:

يأيّها الّذين ءامنوا لاتحلّوا شعئر اللّه ... ولا ءامّين البيت الحرام يبتغون فضلا مّن رّبّهم ....

مائده (5) 2

32) وجود امنيّت شرط انجام حج كامل:

وأتمّوا الحجّ والعمرة للّه ... فإذا أمنتم فمن تمتّع بالعمرة إلى الحجّ ....

بقره (2) 196

نيز---) همين مدخل، امنيّت در حرم، امنيّت در مسجدالحرام و امنيّت در مكه‌

[1] از مصاديق مورد نظر براى حفظ حرمت راهيان حج به قرينه «يبتغون فضلًا من ربّهم» حفظ امنيّت اقتصادى آنان است.

[2] افزون بر اطلاق آيه، روايتى از امام صادق (ع) نيز بر مطلب ياد شده دلالت دارد. (كافى، ج 4، ص 226، ح 1)