15) تضمين امنيّت آليعقوب به وسيله يوسف (ع) در مصر:
فلمّا دخلوا على يوسف ءاوى إليه أبويه و قال ادخلوا مصر إن شآء
اللّه ءامنين.[1]
يوسف (12) 99
امنيّت اجتماعى
16) قوم سبا، برخوردار از امنيّت كامل اجتماعى:
لقد كان سبإ فى مسكنهم ءاية ...* وجعلنا بينهم وبين القرى الّتى بركنا فيها قرى ظهرة وقدّرنا
فيها السّير سيروا فيها ليالى وأيّاما ءامنين.
سبأ (34) 15 و 18
17) وجود امنيّت اجتماعى ميان قوم ثمود:
كذّبت ثمود المرسلين* أتتركون فى ما ههنا ءامنين.
شعراء (26) 141 و 146
18) امنيّت اجتماعى، از نعمتهاى الهى:
واذكروا إذ أنتم قليل مّستضعفون فى الأرض تخافون أن يتخطّفكم
النّاس فاولكم وأيّدكم بنصره ورزقكم ... لعلكم تشكرون.
انفال (8) 26
وضرب اللّه مثلا قرية كانت ءامنة مّطمئنّة يأتيها رزقها رغدا مّن
كلّ مكان فكفرت بأنعم اللّه ....
نحل (16) 112
19) امنيّت اجتماعى، تبلور رحمت الهى:
قالوا يذا القرنين إنَّ يأجوج ومأجوج مفسدون فى الأرض فهل نجعل
لك خرجا على أن تجعل بيننا وبينهم سدًّا* قال ما مكّنّى فيه ربّى خير فأعينونى بقوّة أجعل بينكم وبينهم
ردما* قال هذا رحمة مّن رّبّى ....[2]
كهف (18) 94 و و 95 و 98
20) دعاى ابراهيم (ع) براى ايجاد امنيّت اجتماعى در مكه حتّى براى
غير اهل ايمان:
وإذ قال إبرهيم ربّ اجعل هذا بلدا ءامنا وارزق أهله من الثّمرت
من ءامن منهم باللّه واليوم الأخر قال ومن كفر فأمتّعه قليلا ثمّ أضطرّه إلى عذاب
النّار وبئس المصير.[3]
بقره (2) 126
21) برخوردارى جوامع از امنيّت، امرى مطلوب:
فلمّا دخلوا على يوسف ءاوى إليه أبويه وقال ادخلوا مصر إن شآء
اللّه ءامنين.
يوسف (12) 99
امنيّت اصحاب حجر---) همينمدخل، امنيّت قوم ثمود
امنيّت اقتصادى
22) لزوم برقرارى امنيّت اقتصادى براى حجاج در ايّام حج:
... لاتحلّوا شعئر اللّه ... ولا ءامّين البيت الحرام
[1] جمله «ادخلوا مصر إن شاء اللّه آمنين» مىتواند انشايى يا
اخبارى باشد. در صورت اوّل، مفيد برداشت ياد شده است.
[2] «هذا» اشاره به سد و تمام جهات آن است كه از جمله آنها
مىتواند ايجاد امنيّت براى مردم آن سامان باشد كه در پى آن بودند.
[3] از اينكه ابراهيم (ع) دومين دعاى خويش را (اعطاى ثمرات) به
مؤمنان اختصاص داده ولى امنيّت مكّه را به طور مطلق آورده مىتوان استفاده كرد كه
او، امنيّت مكّه را براى همگان (حتّى براى كافران) خواسته بود.