كذلك أرسلنك فى أمّة قد خلت من قبلهآ أمم ....
رعد (13) 30
ولقد أهلكنا ما حولكم مّن القرى وصرّفنا الأيت لعلّهم يرجعون.
احقاف (46) 27
نيز---) همين مدخل، كيفر امّتها
بهانهجويى امّتها
111) بشر بودن انبيا، بهانه نپذيرفتن دعوت آنان از سوى امّتهاى پيشين:
قالت رسلهم أفى اللّه شكٌّ فاطر السّموت والأرض يدعوكم ليغفر لكم مّن ذنوبكمويؤخّركم إلى أجل مّسمًّى قالوا إن أنتم إلّابشر مّثلنا تريدون أن تصدّونا عمّا كان يعبد ءابآؤنا فأتونا بسلطن مّبين.
ابراهيم (14) 10
وما منع النَّاس أن يؤمنوا إذ جآءهم الهدى إلّاأن قالوا أبعث اللَّه بشرًا رّسولًا.
اسراء (17) 94
ألم يأتكم نبؤا الّذين كفروا من قبل ...* ... فقالوا أبشر يهدوننا فكفروا ....
تغابن (64) 5 و 6
112) بهانهجويى امّتهاى گذشته در برخورد با انبياى خود بهرغم ارائه ادلّه روشن از سوى آنها:
ألم يأتكم نبؤا الّذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والّذين من بعدهم لايعلمهم إلّااللَّه جآءتهم رسلهم بالبيّنت فردّوا أيديهم فى أفوههم وقالوا إنّا كفرنا بمآ أرسلتم به وإنّا لفى شكّ مّمّا تدعوننآ إليه مريب.
ابراهيم (14) 9
ألم يأتكم نبؤا الّذين كفروا من قبل فذاقوا وبال أمرهم ولهم عذاب أليم* ذلك بأنّه كانت تّأتيهم رسلهم بالبيّنت فقالوا أبشر يهدوننا فكفروا و تولّوا ....
بهشتيان امّتها
113) بهشتى بودن گروه بسيارى از امّتهاى پيشين:
فى جنَّتالنّعيم* ثلّة مّنالأوّلين. [1]
واقعه (56) 12 و 13
پيشتازان امّتها
114) گروه بسيارى از امّتهاى گذشته، پيشتاز در ايمان و اعمال خير:
والسَّبقون السَّبقون* ثلّة مّن الأوّلين.
واقعه (56) 10 و 13
تاريخ امّتها
115) آگاهى كامل به جزئيّات تاريخى امّتهاى گذشته، در انحصار خداوند:
قال فما بال القرون الأولى* قال علمها عند ربّى فى كتب لّايضلّ ربّى ولاينسى.
طه (20) 51 و 52
116) ناشناخته بودن تاريخ برخى از امّتهاى پيشين، براى بشر:
[1] «ثلّة» بهمعناى گروه بسيار است. (مجمعالبيان، ذيل آيه)