احكام هبه‌

4. هبه، از اسباب ملكيّت براى هبه‌شونده:

وَ آتُوا النِّساءَ صَدُقاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْ‌ءٍ مِنْهُ نَفْساً فَكُلُوهُ هَنِيئاً مَرِيئاً [1].

نساء (4) 4

نيز---) همين مدخل، آداب هبه، ازدواج هبه‌اى، موارد هبه و هبه مهريّه‌

اخلاص در هبه‌

5. ارزشمندى اخلاص و نيّت الهى، در هبه مال:

لَيْسَ الْبِرَّ ... وَ لكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ وَ الْمَلائِكَةِ وَ الْكِتابِ وَ النَّبِيِّينَ وَ آتَى الْمالَ عَلى‌ حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبى‌ وَ الْيَتامى‌ وَ الْمَساكِينَ‌ [2] ...

بقره (2) 177

6. اخلاص در هبه، از اوصاف ابرار:

لَيْسَ الْبِرَّ ... وَ لكِنَّ الْبِرَّ ... وَ آتَى الْمالَ عَلى‌ حُبِّهِ‌ [3] ...

بقره (2) 177

ارزش هبه‌

7. ارزش و برترى هبه بر امساك از آن، نزد خدا:

هذا عَطاؤُنا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ‌ [4] ...

ص (38) 39

8. هبه مال با قصد قربت و اخلاص از سوى مؤمنان، نشانه تقواپيشگى آنان:

لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ وَ لكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ وَ الْمَلائِكَةِ وَ الْكِتابِ وَ النَّبِيِّينَ وَ آتَى الْمالَ عَلى‌ حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبى‌ وَ الْيَتامى‌ وَ الْمَساكِينَ وَ ابْنَ السَّبِيلِ وَ السَّائِلِينَ وَ فِي الرِّقابِ وَ أَقامَ الصَّلاةَ وَ آتَى الزَّكاةَ وَ الْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذا عاهَدُوا وَ الصَّابِرِينَ فِي الْبَأْساءِ وَ الضَّرَّاءِ وَ حِينَ الْبَأْسِ أُولئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَ أُولئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ.

بقره (2) 177

9. هبه مال با قصد قربت و اخلاص از سوى مؤمنان، نشانه صداقت آنان:

لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ وَ لكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ وَ الْمَلائِكَةِ وَ الْكِتابِ وَ النَّبِيِّينَ وَ آتَى الْمالَ عَلى‌ حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبى‌ وَ الْيَتامى‌ وَ الْمَساكِينَ وَ ابْنَ السَّبِيلِ وَ السَّائِلِينَ وَ فِي الرِّقابِ وَ أَقامَ الصَّلاةَ وَ آتَى الزَّكاةَ وَ الْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذا عاهَدُوا وَ الصَّابِرِينَ فِي الْبَأْساءِ وَ الضَّرَّاءِ وَ حِينَ الْبَأْسِ أُولئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَ أُولئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ.

بقره (2) 177

ازدواج هبه‌اى‌

10. جواز ازدواج هبه‌اى، حكمى ويژه براى پيامبر صلى الله عليه و آله:

... وَ امْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَها لِلنَّبِيِ‌ [5] ...

احزاب (33) 50

[1] . «كلوه» كنايه از استيلاى كامل است و آن ملكيّت‌مى‌باشد.

[2] . محتمل است كه ضمير «حبّه» به «اللّه» برگردد. (مجمع‌البيان، ج 9-/ 10، ص 476)

[3] . بر اساس يك احتمال، ضمير «حبّه» به «اللّه» برمى‌گردد. (مجمع‌البيان، ج 1-/ 2، ص 476)

[4] . تقدّم بخشش بر منع در آيه شريفه مى‌تواند گوياى برداشت ياد شده باشد.

[5] . علاوه بر اينكه از تعبير «للنّبى» كه «لام اختصاص» است‌فهميده مى‌شود. از امام صادق عليه السلام نيز نقل شده است: هبه حلال نيست جز براى پيامبر صلى الله عليه و آله و امّا جز او نمى‌تواند ازدواج كند، مگر با مهريّه. (تفسير نورالثقلين، ج 4، ص 292، ح 181)