157. حضرت ابراهيم عليه السلام از نياكان حضرت موسى:

وَ تِلْكَ حُجَّتُنا آتَيْناها إِبْراهِيمَ‌ .... وَ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ‌ ...

وَ مُوسى‌ ... [1]

انعام (6) 83 و 84

وَ اذْكُرْ فِي الْكِتابِ مُوسى‌ ... أُولئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ‌ ... وَ مِنْ ذُرِّيَّةِ إِبْراهِيمَ‌ ....

مريم (19) 51 و 58

نياكان نوح‌

158. حضرت ادريس عليه السلام از نياكان حضرت نوح:

وَ اذْكُرْ فِي الْكِتابِ إِدْرِيسَ‌ ... أُولئِكَ الَّذِينَ‌ ... مِنْ ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَ مِمَّنْ حَمَلْنا مَعَ نُوحٍ‌ [2] ...

مريم (19) 56 و 58

نياكان نيكوكار

159. حضرت ابراهيم و نوح عليهما السلام از اجداد نيكوكار انبيا:

... آتَيْناها إِبْراهِيمَ‌ ... وَ وَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ‌ ... وَ نُوحاً هَدَيْنا مِنْ قَبْلُ وَ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ داوُدَ وَ سُلَيْمانَ وَ أَيُّوبَ وَ يُوسُفَ وَ مُوسى‌ وَ هارُونَ وَ كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ.

انعام (6) 83 و 84

نياكان هارون‌

160. حضرت ابراهيم عليه السلام از نياكان حضرت هارون:

وَ تِلْكَ حُجَّتُنا آتَيْناها إِبْراهِيمَ‌ .... وَ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ‌ ...

وَ هارُونَ‌ ... [3]

انعام (6) 83 و 84

وَ وَهَبْنا لَهُ مِنْ رَحْمَتِنا أَخاهُ هارُونَ نَبِيًّا أُولئِكَ الَّذِينَ‌ ... مِنْ ذُرِّيَّةِ إِبْراهِيمَ‌ ....

مريم (19) 53 و 58

161. حضرت نوح عليه السلام از نياكان حضرت هارون:

... وَ نُوحاً هَدَيْنا مِنْ قَبْلُ وَ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ‌ ... وَ هارُونَ‌ [4] ...

انعام (6) 84

162. حضرت اسرائيل (يعقوب عليه السلام) از نياكان حضرت هارون:

وَ وَهَبْنا لَهُ مِنْ رَحْمَتِنا أَخاهُ هارُونَ نَبِيًّا ... مِنْ ذُرِّيَّةِ إِبْراهِيمَ وَ إِسْرائِيلَ‌ ....

مريم (19) 53 و 58

نياكان يحيى---) يحيى عليه السلام، نياكان يحيى‌

نياكان يعقوب‌

163. حضرت ابراهيم و اسحاق عليهما السلام از نياكان حضرت يعقوب:

... إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قالَ لِبَنِيهِ ما تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي قالُوا نَعْبُدُ إِلهَكَ وَ إِلهَ آبائِكَ إِبْراهِيمَ وَ إِسْماعِيلَ وَ إِسْحاقَ‌ ....

بقره (2) 133

164. حضرت ابراهيم عليه السلام از نياكان حضرت يعقوب:

وَ تِلْكَ حُجَّتُنا آتَيْناها إِبْراهِيمَ‌ .... وَ وَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ‌ ....

انعام (6) 83 و 84

[1] . بنا بر اينكه ضمير در «من ذرّيّته» به ابراهيم عليه السلام بازگردد. (الميزان، ج 7، ص 243)

[2] . خداوند در بيان نسبها فرق گذاشته، در حالى كه همه، فرزندان حضرت آدم عليه السلام بودند و علّت آن ممكن است به سبب جهاتى باشد كه لحاظ شده است، چنانكه مثلًا ادريس عليه السلام از جهت نزديكى به زمان حضرت آدم عليه السلام، شرافت دارد، زيرا او جدّ نوح عليه السلام بود. (مجمع‌البيان، ج 5-/ 6، ص 802)

[3] . بنابر اينكه ضمير در «من ذريته» به ابراهيم عليه السلام بازگردد. (الميزان، ج 7، ص 243)

[4] . بنا بر اينكه ضمير در «من ذرّيّته» به نوح عليه السلام بازگردد. (الميزان، ج 7، ص 242؛ تفسير التحريروالتنوير، ج 4، جزء 7، ص 338)