أكنّة أن يفقهوه ... يقول الَّذين كفروا إن هذا إلّاأسطير الأوَّلين. [1]

انعام (6) 25

وإذا تتلى‌ عليهم ءايتنا قالوا قد سمعنا لو نشآء لقلنا مثل هذا إن هذا إلآّ أسطير الأوَّلين.

انفال (8) 31

وإذا قيل لهم مّاذا أنزل ربّكم قالوا أسطير ألأوّلين.

نحل (16) 24

لقد وعدنا نحن وءاباؤنا هذا من قبل إن هذا إلآّ أسطير الأوّلين.

مؤمنون (23) 83

وقالوا أسطير الأوّلين اكتتبها فهى تملى‌ عليه ....

فرقان (25) 5

لقد وعدنا هذا نحن وءاباؤنا من قبل إن هذا إلّاأسطير الأوّلين.

نمل (27) 68

والّذى قال لولديه أفّ لّكما أتعداننى أن أخرج وقد خلت القرون من قبلى ... فيقول ما هذا إلّاأسطير الأوّلين.

احقاف (46) 17

إذا تتلى‌ عليه ءايتنا قال أسطير الأوّلين.

قلم (68) 15

إذا تتلى‌ عليه ءايتنا قال أسطير الأوّلين.

مطففين (83) 13

اسامة بن حبيب‌

اسامة بن حبيب، از يهود بنى‌قريظه. [2] بنابر نقلى، آيه 37 نساء (4) در مورد بخل‌ورزى وى و هم‌فكرانش با دعوت از انصار به انفاق نكردن در راه خدا [3] و آيه 44 سوره نساء (4) نيز در نكوهش او و ديگر دانشمندان يهود نازل شده كه خود گمراه بودند و ديگران را نيز به گمراهى فرا مى‌خواندند. [4]

اسامة بن زيد

اسامة بن زيد، از بنى كلب و صحابى پيامبر (ص) بود. [5] بر اساس قولى، آيه 94 نساء (4) در نكوهش وى نازل شده كه در يكى از سرايا، شخصى را كه كلمه توحيد بر زبان جارى ساخته بود كشت. [6]

اسب‌

چارپايى از جانوران ذو حافر كه سوارى و بار را به كار آيد. [7] در اين مدخل از واژه‌هاى «جياد»، «خيل»، «صافنات» و «عاديات» استفاده شده است.

[1] از اين‌كه مشركان و كافران، در نفى و انكار قرآن و وعده معاد، آن‌ها را اساطير پيشينيان قلمداد مى‌كردند، استفاده مى‌شود كه آن‌ها اساطير را امورى موهوم و غير واقعى مى‌دانسته‌اند.

[2] سيره ابن‌هشام، ج 2، ص 515.

[3] جامع‌البيان، مج 4، ج 5، ص 121.

[4] مفحمات الأقران، ص 71.

[5] الطّبقات الكبرى، ج 4، ص 46؛ اسدالغابة، ج 1، ص 79 و 80.

[6] جامع‌البيان، مج 4، ج 5، ص 225؛ مجمع‌البيان، ج 3- 4، ص 145.

[7] لغت‌نامه دهخدا.