اضطرار صيّاد خوش‌گذران‌

30) جايز نبودن استفاده از مردار براى صيّاد خوش‌گذران مضطر در سفر انجام شده براى خوش‌گذرانى:

إنّما حرّم عليكم الميتة والدّم ولحم الخنزير وما أهلّ به لغير اللَّه فمن اضطرّ غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه .... [1]

بقره (2) 173

قل لّاأجد فى مآ أوحى إلىَّ محرَّما على‌ طاعم يطعمه إلّاأن يكون ميتة أو دما مَّسفوحا أو لحم خنزير فإنَّه رجس أو فسقا أهلَّ لغير اللَّه به فمن اضطرَّ غير باغ ولا عاد فانّ ربّك غفور رحيم.

انعام (6) 145

إنّما حرّم عليكم الميتة والدّم ولحم الخنزير ومآ أهلّ لغير اللَّه به فمن اضطرّ غير باغ ولا عاد فانّ اللَّه غفور رحيم.

نحل (16) 115

اضطرار غاصب‌

31) مجاز نبودن غاصب مضطر، براى استفاده از اموال غصبى:

إنّما حرّم عليكم الميتة والدّم ولحم الخنزير وما أهلّ به لغير اللَّه فمن اضطرّ غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه إنّ اللَّه غفور رّحيم. [2]

بقره (2) 173

قل لّاأجد فى مآ أوحى إلىَّ محرَّما على‌ طاعم يطعمه إلّاأن يكون ميتة أو دما مَّسفوحا أو لحم خنزير فإنَّه رجس أو فسقا أهلَّ لغير اللَّه به فمن اضطرَّ غير باغ ولا عاد فانّ ربّك غفور رحيم.

انعام (6) 145

إنّما حرّم عليكم الميتة والدّم ولحم الخنزير ومآ أهلّ لغير اللَّه به فمن اضطرّ غير باغ ولا عاد فإنّ اللَّه غفور رّحيم.

نحل (16) 115

اضطرار متجاوز

32) مشمول حكم اضطرار نبودن مضطرشدگان از طريق اقدام به تجاوز:

... فمن اضطرّ غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه ....

بقره (2) 173

... فمن اضطرَّ غير باغ ولا عاد فانّ ربّك غفور رحيم.

انعام (6) 145

... فمن اضطرّ غير باغ ولا عاد فانّ اللَّه غفور رحيم.

نحل (16) 115

اضطرار يونس (ع)

33) دعاى يونس (ع) به درگاه خداوند در حال اضطرار:

وذا النّون إذ ذّهب مغضبا فظنّ أن لّن نّقدر عليه فنادى‌ فى الظّلمت أن لّاإله إلّاأنت سبحنك إنّى كنت من الظلمين.

انبياء (21) 87

34) اجابت دعاى يونس (ع) در حال اضطرار:

وذا النّون إذ ذّهب مغضبا فظنّ أن لّن نّقدر

[1] امام جواد (ع)، «باغ» را كسى مى‌داند كه براى خوش‌گذرانى به شكار مى‌رود؛ نه براى تأمين معاش خانواده. (من لايحضره الفقيه، ج 3، ص 217، ح 9؛ نورالثقلين، ذيل آيه)

[2] طبق روايت نقل شده از امام صادق (ع)، مقصود از «عاد»، غاصب است (تفسير العيّاشى، ذيل آيه) گفتنى است كه طبق تفسير امام صادق (ع)، به قرينه مقام، استفاده غاصب از غذاهاى حرام در حال اضطرار مى‌تواند به اموال غصبى مربوط باشد كه در دست او است.