وَ اجْنُبْنِي وَ بَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنامَ.

ابراهيم (14) 35

دفاع از مكه‌

54. قدرت نمائى خداوند در سركوب مهاجمين به مكه توسط پرندگان ابابيل:

أَ لَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحابِ الْفِيلِ‌ وَ أَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْراً أَبابِيلَ.

فيل (105) 1 و 3

لِإِيلافِ قُرَيْشٍ‌ ... وَ آمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ‌ [1].

قريش (106) 1 و 4

رسالت در مكه‌

55. رسول خدا صلى الله عليه و آله پيامبر مبعوث شده در سرزمين مكه:

وَ ما كُنْتَ بِجانِبِ الطُّورِ إِذْ نادَيْنا وَ لكِنْ رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْماً ما أَتاهُمْ مِنْ نَذِيرٍ مِنْ قَبْلِكَ‌ [2] ...

قصص (28) 46

ساكنان مكه‌

1. اسماعيل عليه السلام‌

56. اسكان اسماعيل عليه السلام در مكه، در نزديك خانه خدا از سوى ابراهيم عليه السلام:

وَ إِذْ قالَ إِبْراهِيمُ‌ ... رَبَّنا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ‌ [3] ...

ابراهيم (14) 35 و 37

2. قريش‌

57. قريش، از جمله ساكنان مكه:

وَ لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيارِهِمْ بَطَراً وَ رِئاءَ النَّاسِ‌ ... [4]

انفال (8) 47

لِإِيلافِ قُرَيْشٍ‌ إِيلافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتاءِ وَ الصَّيْفِ‌ فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هذَا الْبَيْتِ‌ الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَ آمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ.

قريش (106) 1-/ 4

3. محمّد صلى الله عليه و آله‌

58. محمّد صلى الله عليه و آله از اهل مكه و بزرگ شده در ميان مردم آن:

أَ كانَ لِلنَّاسِ عَجَباً أَنْ أَوْحَيْنا إِلى‌ رَجُلٍ مِنْهُمْ‌ ....

يونس (10) 2

قُلْ لَوْ شاءَ اللَّهُ ما تَلَوْتُهُ عَلَيْكُمْ وَ لا أَدْراكُمْ بِهِ فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُراً مِنْ قَبْلِهِ أَ فَلا تَعْقِلُونَ.

يونس (10) 16

59. مكه، شهر پيامبر صلى الله عليه و آله و محل سكونت آن حضرت:

وَ إِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَ يَمْكُرُونَ وَ يَمْكُرُ اللَّهُ وَ اللَّهُ خَيْرُ الْماكِرِينَ.

انفال (8) 30

إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُما فِي الْغارِ ....

توبه (9) 40

وَ إِنْ كادُوا لَيَسْتَفِزُّونَكَ مِنَ الْأَرْضِ لِيُخْرِجُوكَ مِنْها ....

اسراء (17) 76

إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرادُّكَ إِلى‌ مَعادٍ

[1] . سركوبى سپاه ابرهه، نعمتى از سوى خدا براى امنيّت قريش در شهر مكّه بود. (مجمع‌البيان، ج 9-/ 10، ص 829)

[2] . مقصود از قوم، اهل عصر دعوت است يا با پدران‌شان. (الميزان، ج 16، ص 51)

[3] . مراد از «من ذريتى» فرزندش اسماعيل است. (الميزان، ج 12، ص 76؛ تفسير مقاتل، ج 2، ص 408)

[4] . مقصود از «الذين خرجوا ...» قريش است كه هنگام خروج از ديار خود [مكه‌] دچار غرور شدند. (التبيان، ج 5، ص 133)