124. آشكار بودن نشانه سجده و عبادت، بر رخسار صحابه محمّد صلى الله عليه و آله:

مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَ الَّذِينَ مَعَهُ‌ ... سِيماهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ....

فتح (48) 29

125. آشكار بودن نشانه سجده و عبادت، بر صورت صحابه محمّد صلى الله عليه و آله، وصف آنان در تورات و انجيل:

مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَ الَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَماءُ بَيْنَهُمْ تَراهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَ رِضْواناً سِيماهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْراةِ وَ مَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوى‌ عَلى‌ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَ أَجْراً عَظِيماً.

فتح (48) 29

126. مؤمنان، داراى چهره‌اى خندان و خوشحال، در قيامت:

وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ ضاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ. [1]

عبس (80) 38 و 39

صورت نورانى‌

--) همين مدخل، صورت ابرار، صورت مؤمنان‌

صورت نيكوكاران‌

127. سياه نشدن صورت نيكوكاران و نبودن نشانه خوارى بر آن، در قيامت:

لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنى‌ وَ زِيادَةٌ وَ لا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَ لا ذِلَّةٌ أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيها خالِدُونَ.

يونس (10) 26

128. نبودن غبار غم و اندوه خوارى بر چهره نيكوكاران، در قيامت:

لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنى‌ وَ زِيادَةٌ وَ لا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَ لا ذِلَّةٌ أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيها خالِدُونَ.

يونس (10) 26

صورت و قبله‌

129. لزوم متوجّه كردن صورت به سمت مسجدالحرام (قبله)، هنگام نماز از سوى پيامبر صلى الله عليه و آله و مؤمنان:

وَ مِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ‌ ....

بقره (2) 149

وَ مِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَ حَيْثُ ما كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ‌ ....

بقره (2) 150

130. لزوم متوجّه كردن صورت به سمت مسجدالحرام (قبله)، به هنگام نماز:

قَدْ نَرى‌ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّماءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضاها فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَ حَيْثُ ما كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ وَ إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَ مَا اللَّهُ بِغافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ.

بقره (2) 144

قُلْ أَمَرَ رَبِّي بِالْقِسْطِ وَ أَقِيمُوا وُجُوهَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَ ادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ كَما بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ. [2]

اعراف (7) 29

[1] . به قرينه آيات بعد كه سخن از صورت كافران و بدكاران‌است، مقصود از افراد ياد شده مؤمنان و نيكان‌اند

[2] . يك احتمال در آيه اين است كه «اقيموا وجوهكم» به معناى متوجه كردن صورت به همان سمتى باشد كه خداوند دستور داده است كه كعبه باشد. (مجمع‌البيان، ج 3-/ 4، ص 634؛ جامع‌البيان، ج 5، جزء 8، ص 115)