مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفادِ.
ص (38) 37 و 38
394. مهار و نظارت خداوند بر شياطين، جهت اطاعت از سليمان عليه السلام:
وَ مِنَ الشَّياطِينِ مَنْ يَغُوصُونَ لَهُ وَ يَعْمَلُونَ عَمَلًا دُونَ ذلِكَ وَ كُنَّا لَهُمْ حافِظِينَ.
انبياء (21) 82
395. ساختمانسازى برخى شياطين، به امر سليمان عليه السلام:
وَ لَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمانَ ... فَسَخَّرْنا لَهُ الرِّيحَ ...
وَ الشَّياطِينَ كُلَّ بَنَّاءٍ وَ غَوَّاصٍ.
ص (38) 34 و 36 و 37
396. متّهم شدن سليمان عليه السلام به جادوگرى، از جانب شياطين:
وَ اتَّبَعُوا ما تَتْلُوا الشَّياطِينُ عَلى مُلْكِ سُلَيْمانَ وَ ما كَفَرَ سُلَيْمانُ وَ لكِنَّ الشَّياطِينَ كَفَرُوا ... [1]
بقره (2) 102
397. شياطين، از دشمنان سليمان عليه السلام و حكومت او:
وَ اتَّبَعُوا ما تَتْلُوا الشَّياطِينُ عَلى مُلْكِ سُلَيْمانَ ....
ظهور شيطانهاى جنّى
398. آشكار شدن شيطانها، در حكومت سليمان عليه السلام:
وَ اتَّبَعُوا ما تَتْلُوا الشَّياطِينُ عَلى مُلْكِ سُلَيْمانَ وَ ما كَفَرَ سُلَيْمانُ وَ لكِنَّ الشَّياطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَ ما أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبابِلَ هارُوتَ وَ مارُوتَ وَ ما يُعَلِّمانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّما نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُما ما يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَ زَوْجِهِ وَ ما هُمْ بِضارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَ يَتَعَلَّمُونَ ما يَضُرُّهُمْ وَ لا يَنْفَعُهُمْ وَ لَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَراهُ ما لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ وَ لَبِئْسَ ما شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ.
وَ مِنَ الشَّياطِينِ مَنْ يَغُوصُونَ لَهُ وَ يَعْمَلُونَ عَمَلًا دُونَ ذلِكَ ....
ص (38) 37
غوّاصى شيطانهاى جنّى
399. شياطين، موجوداتى آشنا به فن غواصى و شنا:
نيز--) همين مدخل، شيطانهاى جنّى
صفات شيطان
1. خفا
400. بسيار پنهان و مرموز بودن، از صفات شيطان:
مِنْ شَرِّ الْوَسْواسِ الْخَنَّاسِ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ. [2]
ناس (114) 4-/ 6
2. شرارت
401. شرّ و بى خير بودن، از صفات شيطان:
... كُلَّ شَيْطانٍ مَرِيدٍ. [3]
حجّ (22) 3
... كُلِّ شَيْطانٍ مارِدٍ. [4]
صافّات (37) 7
[1] . در يك قول، كفر شياطين به جهت نسبت سحر بهسليمان عليه السلام بود. (مجمعالبيان، ج 1-/ 2، ص 337)
[2] . «خنّاس» مبالغه و به معناى بسيار نهان ساختن خويشاست. (لسانالعرب، ج 4، ص 231، «خنس»)
[3] . «مارد» و «مريد» يعنى خالى از هر خير و خوبى. (مفردات، ص 764، «مرد»)
[4] . «مارد» و «مريد» يعنى خالى از هر خير و خوبى. (مفردات، ص 764، «مرد»)