118. گفتگو و مشورت داود و سليمان عليهما السلام درباره قضاوت پيرامون مزرعه چريده شده به وسيله گوسفندان مردم:

وَ داوُدَ وَ سُلَيْمانَ إِذْ يَحْكُمانِ فِي الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ وَ كُنَّا لِحُكْمِهِمْ شاهِدِينَ. [1]

انبياء (21) 78

119. حكم داود عليه السلام به ظالمانه بودن كار صاحب 99 گوسفند، در طمع كردن به تنها گوسفند برادرش:

قالَ لَقَدْ ظَلَمَكَ بِسُؤالِ نَعْجَتِكَ إِلى‌ نِعاجِهِ‌ ...

وَ ظَنَّ داوُدُ ....

ص (38) 24

120. مأموريّت و تكليف داود عليه السلام، در داورى ميان مردم، بر پايه حق و عدالت:

يا داوُدُ إِنَّا جَعَلْناكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِ‌ ....

ص (38) 26

121. مأموريّت و تكليف داود عليه السلام، در داورى ميان مردم، به دور از هواى نفس:

يا داوُدُ إِنَّا جَعَلْناكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَ لا تَتَّبِعِ الْهَوى‌ فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذابٌ شَدِيدٌ بِما نَسُوا يَوْمَ الْحِسابِ.

ص (38) 26

122. درخواست قضاوت بر حق و به دور از هرگونه افراط از داود عليه السلام، از جانب نزاع‌كنندگان:

إِذْ دَخَلُوا عَلى‌ داوُدَ فَفَزِعَ مِنْهُمْ قالُوا لا تَخَفْ خَصْمانِ بَغى‌ بَعْضُنا عَلى‌ بَعْضٍ فَاحْكُمْ بَيْنَنا بِالْحَقِّ وَ لا تُشْطِطْ وَ اهْدِنا إِلى‌ سَواءِ الصِّراطِ.

ص (38) 22

123. تفاوت قضاوت داود عليه السلام و سليمان عليه السلام، درباره كشتزار چريده شده در شب، به وسيله گوسفندان:

وَ داوُدَ وَ سُلَيْمانَ إِذْ يَحْكُمانِ فِي الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ وَ كُنَّا لِحُكْمِهِمْ شاهِدِينَ.

انبياء (21) 78

124. قضاوت داود عليه السلام درباره كشتزار چريده شده در شب، به وسيله گوسفندان مردم:

وَ داوُدَ وَ سُلَيْمانَ إِذْ يَحْكُمانِ فِي الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ وَ كُنَّا لِحُكْمِهِمْ شاهِدِينَ.

انبياء (21) 78

نيز--) همين مدخل، مقامات داود عليه السلام، قضاوت‌

كتاب داود عليه السلام‌

--) همين مدخل، زبور داود عليه السلام‌

لعن‌شدگان داود عليه السلام‌

--) همين مدخل، داود عليه السلام و بنى‌اسرائيل‌

متخاصمان محكمه داود عليه السلام‌

125. فرشته بودن دو برادر متخاصم، در محكمه داود عليه السلام:

وَ هَلْ أَتاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرابَ‌ إِذْ دَخَلُوا عَلى‌ داوُدَ فَفَزِعَ مِنْهُمْ‌ ... [2]

ص (38) 21 و 22

نيز--) همين مدخل، قضاوت داود عليه السلام‌

محراب داود عليه السلام‌

126. داود عليه السلام، داراى محرابى براى عبادت:

وَ هَلْ أَتاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرابَ.

ص (38) 21

127. بالا رفتن نزاع‌كنندگان و شاكيان، از ديوار محراب داود عليه السلام:

وَ هَلْ أَتاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرابَ.

ص (38) 21

محمّد صلى الله عليه و آله و داود عليه السلام‌

--) همين مدخل، ياد داود عليه السلام‌

مغفرت داود عليه السلام‌

عوامل مغفرت داود عليه السلام‌

1. استغفار

128. مغفرت داود عليه السلام، در پى استغفار آن حضرت، به درگاه الهى:

... وَ ظَنَّ داوُدُ أَنَّما فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَ خَرَّ راكِعاً وَ أَنابَ‌ فَغَفَرْنا لَهُ ذلِكَ وَ إِنَّ لَهُ عِنْدَنا لَزُلْفى‌ وَ حُسْنَ مَآبٍ.

ص (38) 24 و 25

2. انابه‌

129. انابه داود عليه السلام، در پى استغفار، عامل مغفرت آن حضرت، از جانب خداوند:

... وَ ظَنَّ داوُدُ أَنَّما فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَ خَرَّ

[1] . با توجّه به اين احتمال كه «يحكمان» با صيغه تثنيه، اشاره به مشورت آن دو باهم باشد، زيرا حكم هر يك به صورت استقلالى در يك واقعه بعيد و دور از قاعده به نظر مى‌رسد، به خصوص از دو پيامبر عليهما السلام؛ چنانكه در روايتى از امام باقر عليه السلام آمده است: آن دو حكم نكردند، بلكه درباره آن حادثه مناظره و گفتگو كردند و [در اين حين‌] خداوند حكم را به سليمان عليه السلام تفهيم كرد. (تفسير نورالثقلين، ج 3، ص 443، ح 115) علّامه طباطبايى نيز موافق همين نظراند. (الميزان، ج 14، ص 311، ح 115)

[2] . از امام رضا عليه السلام نقل شده كه خداوند دو فرشته را فرستاد تا از ديوار محراب داود عليه السلام بالا روند. (عيون اخبارالرّضا، ج 1، ص 194)