راكِعاً وَ أَنابَ فَغَفَرْنا لَهُ ذلِكَ وَ إِنَّ لَهُ عِنْدَنا لَزُلْفى وَ حُسْنَ مَآبٍ.
ص (38) 24 و 25
3. ركوع
130. ركوع و خضوع داود عليه السلام، در پى استغفار، موجب مغفرت آن حضرت، از سوى خداوند:
... وَ ظَنَّ داوُدُ أَنَّما فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَ خَرَّ راكِعاً وَ أَنابَ فَغَفَرْنا لَهُ ذلِكَ وَ إِنَّ لَهُ عِنْدَنا لَزُلْفى وَ حُسْنَ مَآبٍ.
مقامات داود عليه السلام
1. حكومت
131. حكومت و سلطنت داود عليه السلام، عطاى خداوند به وى:
... وَ قَتَلَ داوُدُ جالُوتَ وَ آتاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ ....
بقره (2) 251
وَ شَدَدْنا مُلْكَهُ وَ آتَيْناهُ الْحِكْمَةَ ....
ص (38) 20
132. كشته شدن جالوت (سركرده كفر و طغيان) به دست داود عليه السلام، زمينهساز اعطاى ملك و سلطنت الهى به وى:
133. استحكام بخشيدن به حكومت داود عليه السلام از سوى خداوند:
... وَ اذْكُرْ عَبْدَنا داوُدَ ... وَ شَدَدْنا مُلْكَهُ وَ آتَيْناهُ الْحِكْمَةَ وَ فَصْلَ الْخِطابِ.
ص (38) 17 و 20
2. خلافت
134. اعطاى خلافت به داود عليه السلام، از جانب خداوند براى تدبير امور مردم و قضاوت به حق بين آنان:
يا داوُدُ إِنَّا جَعَلْناكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِ ....
ص (38) 26
3. قضاوت
135. قضاوت داود عليه السلام، فضيلتى عطا شده از ناحيه خداوند، به وى:
... وَ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ داوُدَ ... أُولئِكَ الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ وَ الْحُكْمَ ....
انعام (6) 84 و 89
وَ داوُدَ وَ سُلَيْمانَ ... وَ كُلًّا آتَيْنا حُكْماً ....
انبياء (21) 78 و 79
وَ شَدَدْنا مُلْكَهُ وَ آتَيْناهُ الْحِكْمَةَ وَ فَصْلَ الْخِطابِ يا داوُدُ إِنَّا جَعَلْناكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِ ... [1]
ص (38) 20 و 26
4. نبوّت
136. برخوردارى داود عليه السلام، از مقام نبوّت:
إِنَّا أَوْحَيْنا إِلَيْكَ كَما أَوْحَيْنا إِلى نُوحٍ وَ النَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ ... وَ آتَيْنا داوُدَ زَبُوراً.
نساء (4) 163
... وَ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ داوُدَ وَ سُلَيْمانَ ... أُولئِكَ الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ وَ الْحُكْمَ وَ النُّبُوَّةَ ....
وَ رَبُّكَ أَعْلَمُ بِمَنْ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ لَقَدْ فَضَّلْنا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلى بَعْضٍ وَ آتَيْنا داوُدَ زَبُوراً.
اسراء (17) 55
منزلت داود عليه السلام
--) همين مدخل، فضايل داود عليه السلام، قرب به خدا
[1] . «فصلالخطاب» بر قضاوت بين دو شخص متخاصمتطبيق شده است. (الميزان، ج 17، ص 190)