9. پادشاهى
--) همين مدخل، مقامات داود عليه السلام، حكومت، خلافت
10. پيشگامى در خيرات
72. پيشگامى داود عليه السلام، در كارهاى خير:
وَ داوُدَ وَ سُلَيْمانَ ... إِنَّهُمْ كانُوا يُسارِعُونَ فِي الْخَيْراتِ ....
انبياء (21) 78 و 90
11. تسبيح
73. تسبيح داود عليه السلام به درگاه الهى:
... وَ عِلْماً وَ سَخَّرْنا مَعَ داوُدَ الْجِبالَ يُسَبِّحْنَ وَ الطَّيْرَ وَ كُنَّا فاعِلِينَ.
انبياء (21) 79
إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَ الْإِشْراقِ.
ص (38) 18
74. تداوم و استمرار تسبيح داود عليه السلام:
... وَ سَخَّرْنا مَعَ داوُدَ الْجِبالَ يُسَبِّحْنَ وَ الطَّيْرَ ... [1]
75. همصدايى كوهها و پرندگان با داود عليه السلام، در تسبيح، فضيلتى عطا شده از جانب خدا به او:
... وَ سَخَّرْنا مَعَ داوُدَ الْجِبالَ يُسَبِّحْنَ وَ الطَّيْرَ ....
وَ لَقَدْ آتَيْنا داوُدَ مِنَّا فَضْلًا يا جِبالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَ الطَّيْرَ ....
سبأ (34) 10
12. تسخير پرندگان
76. تسخير پرندگان براى داود عليه السلام، فضيلتى عطا شده از جانب خداوند به آن حضرت:
... وَ سَخَّرْنا مَعَ داوُدَ الْجِبالَ يُسَبِّحْنَ وَ الطَّيْرَ وَ كُنَّا فاعِلِينَ. [2]
وَ لَقَدْ آتَيْنا داوُدَ مِنَّا فَضْلًا يا جِبالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَ الطَّيْرَ وَ أَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ.
... وَ اذْكُرْ عَبْدَنا داوُدَ ذَا الْأَيْدِ إِنَّهُ أَوَّابٌ إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَ الْإِشْراقِ وَ الطَّيْرَ مَحْشُورَةً كُلٌّ لَهُ أَوَّابٌ.
ص (38) 17-/ 19
13. تسخير كوهها
77. تسخير كوهها براى داود عليه السلام، فضيلتى عطا شده از جانب خداوند به آن حضرت:
فَفَهَّمْناها سُلَيْمانَ وَ كُلًّا آتَيْنا حُكْماً وَ عِلْماً وَ سَخَّرْنا مَعَ داوُدَ الْجِبالَ يُسَبِّحْنَ وَ الطَّيْرَ وَ كُنَّا فاعِلِينَ.
14. تعليم الهى
78. تعليم علوم به داود عليه السلام از سوى خدا:
... وَ قَتَلَ داوُدُ جالُوتَ ... وَ عَلَّمَهُ مِمَّا يَشاءُ ....
بقره (2) 251
79. تعلّق مشيّت الهى به تعليم داود عليه السلام:
فَهَزَمُوهُمْ بِإِذْنِ اللَّهِ وَ قَتَلَ داوُدُ جالُوتَ وَ آتاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ وَ الْحِكْمَةَ وَ عَلَّمَهُ مِمَّا يَشاءُ وَ لَوْ لا
[1] . از فعل مضارع «يسبّحن» برداشت ياد شده به دستمىآيد
[2] . بنا بر اينكه «سخّرنا مع داود» تسخير كوهها و پرندگان براى داود عليه السلام باشد. (تفسير التحريروالتنوير، ج 17، جزء 18، ص 87)