6. خيار و خوراكيهاى روييده شده از زمين، پست‌تر از منّ و سلوى‌ نزد موسى‌ عليه السلام:

وَ إِذْ قُلْتُمْ يا مُوسى‌ لَنْ نَصْبِرَ عَلى‌ طَعامٍ واحِدٍ فَادْعُ لَنا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ مِنْ بَقْلِها وَ قِثَّائِها وَ فُومِها وَ عَدَسِها وَ بَصَلِها قالَ أَ تَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنى‌ بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ ....

بقره (2) 61

7. ترجيح دادن خيار و خوراكيهاى روييده شده از زمين، نسبت به منّ و سلوى‌، از سوى بنى‌اسرائيل، مورد توبيخ موسى عليه السلام:

وَ إِذْ قُلْتُمْ يا مُوسى‌ لَنْ نَصْبِرَ عَلى‌ طَعامٍ واحِدٍ فَادْعُ لَنا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ مِنْ بَقْلِها وَ قِثَّائِها وَ فُومِها وَ عَدَسِها وَ بَصَلِها قالَ أَ تَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنى‌ بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ ....

بقره (2) 61

رويش خيار

8. پيدايش و رويش خيار از زمين، به وسيله خداوند:

... فَادْعُ لَنا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ مِنْ‌ ... وَ قِثَّائِها ... [1]

بقره (2) 61

خيانت‌

خيانت، نقيض امانت و به معناى مخالفت در برابر حق، از طريق پيمان‌شكنى مخفيانه است. [2] در اين‌ مدخل از «خَوَنَ»، «غلّ»، «سوء» و مشتقّات آنها استفاده شده است.

اهمّ عناوين: آثار خيانت، حرمت خيانت، خائنان، خيانت به خويشتن، خيانت به عهد، خيانت به محمّد صلى الله عليه و آله، زمينه‌هاى خيانت، موانع خيانت.

آثار خيانت‌

1. خشم خدا

1. خيانتكارى، زمينه‌ساز خشم و غضب الهى:

... وَ مَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِما غَلَّ يَوْمَ الْقِيامَةِ ...

أَ فَمَنِ اتَّبَعَ رِضْوانَ اللَّهِ كَمَنْ باءَ بِسَخَطٍ مِنَ اللَّهِ‌ ....

آل‌عمران (3) 161 و 162

2. خيانت به خويشتن‌

2. گناه و نافرمانى از فرامين الهى، خيانت به خويشتن:

أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيامِ الرَّفَثُ إِلى‌ نِسائِكُمْ هُنَّ لِباسٌ لَكُمْ وَ أَنْتُمْ لِباسٌ لَهُنَّ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتانُونَ أَنْفُسَكُمْ‌ ... فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَ ابْتَغُوا ما كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَ كُلُوا وَ اشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيامَ إِلَى اللَّيْلِ وَ لا تُبَاشِرُوهُنَّ وَ أَنْتُمْ عاكِفُونَ فِي الْمَساجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلا تَقْرَبُوها ....

بقره (2) 187

3. خيانت آگاهانه به امانتهاى مسلمانان، خيانت به خويشتن:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ... وَ تَخُونُوا أَماناتِكُمْ وَ أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ. [3]

انفال (8) 27

4. خيانت به ديگران، خيانت به خويشتن:

وَ لا تُجادِلْ عَنِ الَّذِينَ يَخْتانُونَ أَنْفُسَهُمْ إِنَّ اللَّهَ‌

[1] . نسبت «تنبت» به «قثّائها» مجازى است، زيرا آنچه را زمين مى‌روياند در واقع بوته خيار است‌

[2] . مفردات، ص 305، «خَوْن»

[3] . از آنجا كه امانت و خيانت در مورد اموال خود معنا ندارد و با اين حال خداوند خيانت را به مخاطبان نسبت داده است، برداشت ياد شده به دست مى‌آيد