إنّ فى ذلك لأية لمن خاف عذاب الأخرة ذلك يوم مجموع له الناس و
ذلك يومٌ مشهودٌ.[2]
هود (11) 103
يأس از آخرت
423 مغضوبان خدا، مأيوس از آخرت:
... لاتتولّوا قوما غضب اللَّه عليهم قد يئسوا من الأخرة ....
ممتحنه (60) 13
يعقوب (ع) و آخرت
424 عقيده به آخرت از اصول آيين يعقوب (ع):
... إنّى تركت ملّة قوم لايؤمنون باللَّه و هم بالأخرة هم
كافرون* و اتّبعت ملّة ءاباءى إبرهيم و إسحق و يعقوب ....
يوسف (12) 37 و 38
يقين به آخرت
425 يقين به آخرت، صفت پرهيزگاران:
... هدى للمتّقين* ... و بالأخرة هم يوقنون.
بقره (2) 2 و 4
426 مؤمنان برخوردار از معرفت يقينى به آخرت:
هدى و بشرى للمؤمنين* ... و هم بالأخرة هم يوقنون.
نمل (27) 2 و 3
427 نيكوكاران، داراى معرفت يقينى به عالم آخرت:
هدى و رحمةً للمحسنين* ... و هم بالأخرة هم يوقنون.
لقمان (31) 3 و 4
آثار يقين به آخرت
1. اقامه نماز
428 برپا داشتن نماز از آثار يقين به آخرت:
الّذين يقيمون الصلوة و يؤتون الزكوة و هم بالأخرة هم يوقنون.[3]
نمل (27) 3
الّذين يقيمون الصلوة و يؤتون الزكوة و هم بالأخرة هم يوقنون.
لقمان (31) 4
2. پرداخت زكات
429 پرداخت زكات از آثار يقين به خدا و آخرت:
الّذين يقيمون الصلوة و يؤتون الزكوة و هم بالأخرة هم يوقنون.[4]
نمل (27) 3
الّذين يقيمون الصلوة و يؤتون الزكوة و هم بالأخرة هم يوقنون.
لقمان (31) 4
3. رستگارى
430 يقين به آخرت، سبب رستگارى:
... و بالأخرة هم يوقنون* ... و أولئك هم المفلحون.
بقره (2) 4 و 5
[1] ظاهر اين است كه «مشهود» (مورد مشاهده) صفت براى متعلّق موصوف
است؛ يعنى منظور، مشاهده خود آن روز نيست؛ بلكه مشاهده چيزهايى است كه در آن روز
وجود دارد و در آن پديد مىآيد. از جمله آنها مواقف و صحنههاى قيامت يا
انسانهاى موجود و گردآورى شده در آن صحنه يا ... است. (مجمعالبيان، ذيل آيه)
[2] «ذلك» به «الاخرة» اشاره دارد و گويا مذكّر آوردن آن به لحاظ
خبر (يوم) باشد.
[3] جمله «و هم بالأخرة هم يوقنون»، حال معلله است يعنى يقين
داشتن آنان به آخرت و كيفر و پاداش الهى، آنها را پايبند به اقامه نماز و پرداخت
زكات مىكند.