4. هدايت‌

431 يقين به آخرت، سبب جلب هدايت الهى:

... و بالأخرة هم يوقنون‌* أولئك على‌ هدى من ربّهم ....

بقره (2) 4 و 5

هدى و بشرى‌ للمؤمنين‌* ... و هم بالأخرة هم يوقنون.

نمل (27) 2 و 3

هدى و رحمة للمحسنين‌* ... و هم بالأخرة هم يوقنون‌* أولئك على‌ هدى من ربّهم ....

لقمان (31) 3- 5

يوسف (ع) و آخرت‌

432 اعتقاد يوسف (ع) به عالم آخرت:

... إنّى تركت ملّة قوم لايؤمنون باللَّه و هم بالأخرة هم كافرون.

يوسف (12) 37

433 دعاى يوسف (ع) به درگاه خدا براى برانگيخته شدن با صالحان در آخرت:

ربّ قد ءاتيتنى من الملك ... أنت وليّى فى الدّنيا و الأخرة توفّنى مسلما و ألحقنى بالصلحين.

يوسف (12) 101

434 ايمان يوسف (ع) به خدا و آخرت، عامل دست‌يابى او به علم غيب و دانش تعبير رؤيا:

قال لايأتيكما طعام ترزقانه إلّانبَّأتكما بتأويله قبل أن يأتيكما ذلكما ممَّا علَّمنى ربّى إنّى تركت‌ملَّة قوم لّايؤمنون باللَّه وهم بالأخرة هم‌كفرون. [1]

يوسف (12) 37

435 اعراض يوسف (ع) از آيين منكران آخرت:

قال لايأتيكما طعام ترزقانه إلّانبَّأتكما بتأويله قبل أن يأتيكما ذلكما ممَّا علَّمنى ربّى إنّى تركت‌ملَّة قوم لّايؤمنون باللَّه وهم بالأخرة هم‌كفرون.

يوسف (12) 37

يهود در آخرت‌

436 اراده حتمى خدا بر مجازات يهوديان شتابنده در كفر، در آخرت:

... لايحزنك الّذين يسرعون فى الكفر ... من الّذين هادوا ... لهم فى الدّنيا خزى و لهم فى الأخرة عذاب عظيم.

مائده (5) 41

437 تهديد يهود بنى‌نضير به عذاب آتش در آخرت:

هو الّذى أخرج الّذين كفروا من أهل الكتب من ديرهم ...* ... و لهم فى الأخرة عذاب النّار. [2]

حشر (59) 2 و 3

آدم‌

آدم نخستين انسان آفريده شده از خاك از «نسل كنونى بشر» است. در اين مدخل از واژه‌هاى «آدم»، «بشر»، «نفس واحده» استفاده شده است.

اهمّ عناوين: آبروى آدم، آثار وجودى آدم، آدم و ابليس، اختيار آدم، بهشت آدم، توبه آدم، خلافت آدم، خلقت آدم، سجده بر آدم، فرزندان آدم، فضايل آدم، موجودات قبل از آدم، نبوّت آدم، نيازهاى آدم.

[1] جمله «انّى تركت ...» تعليل براى «علّمنى ربّى» است؛ يعنى خداوند به سبب اين‌كه من آيين كافران را وانهادم و پيروى نكردم، چنين علمى را به من آموخت.

[2] مقصود از «الّذين كفروا من اهل‌الكتاب»، يهود بنى‌نضير است. (مجمع‌البيان، ذيل آيه)