..........

و لان قول المنجم لو كان طريقا الى علم الهلال، لوجب ان يبينه عليه السلام للناس، لأنهم في محل الحاجة إليه، و لم يجز له حصر الدلالة في الرؤية.

و الشهادة.

و حكي عن قوم من العامة انهم قالوا: يجتهدون في ذلك و يرجعون الى المنجمين [2].

و هو مردود بما قلناه، و بروايات كثيرة في معناه [3].

و لأنه عليه السلام شدد في النهي عن سماع كلام المنجم، فقال: من صدق كاهنا أو منجما فقد كفر بما انزل على محمد [4].

الثانية: لا اعتبار بالعدد، و المراد به نقيصة شعبان و تمامية رمضان. قال

[2] التذكرة: ج 1 كتاب الصوم ص 271 س 14 قال: و حكي عن قوم من العامة. إلخ.

[3] لا حظ الوسائل ج 7 كتاب الصوم، الباب 15 من أبواب أحكام شهر رمضان. و ج 8 كتاب الحج، الباب 14 من أبواب آداب السفر. و ج 12 كتاب التجارة، الباب 24 من أبواب ما يكتسب به.

[4] الوسائل: ج 7 كتاب الصوم، الباب 15 من أبواب أحكام شهر رمضان، الحديث 2 نقلا عن المعتبر.