..........

و المعتمد على المشهور.

و أما المندوب، ففيه ثلاثة أقوال:

(أ) المنع و هو مذهب الصدوقين [3] و المفيد [4] و تلميذه [5].

(ب) الجواز و هو مذهب ابن حمزة [6].

[2] المختلف: كتاب الصوم، فيمن يصح الصوم منه ص 59 س 25 قال: و قال ابن حمزة: ان كان نذرا مقيدا بحال السفر أو صوم الكفارة التي. إلخ.

[3] المختلف: كتاب الصوم، فيمن يصح الصوم منه ص 60 س 10 قال: و قال ابنا بابويه: لا يصوم في السفر تطوعا و لا فرضا، و استثنى من التطوع صوم ثلاثة أيام في مسجد النبي صلى الله عليه و آله و صوم الاعتكاف.

[4] المقنعة: كتاب الصيام ص 55 باب حكم المسافرين س 35 قال: و من عمل على أكثر الروايات و اعتمد على المشهور منها في اجتناب الصيام في السفر على كل وجه سوى ما عددناه كان أولى بالحق.

[5] المراسم: كتاب الصوم، أحكام الإفطار في صوم الواجب ص 97 س 17 قال: و لا يصوم المسافر تطوعا و لا فرضا الا صيام ثلاثة أيام لدم المتعة إلخ.

[6] المختلف: كتاب الصوم، فيمن يصح الصوم منه، ص 60 س 12 قال: و قال ابن حمزة: صيام النفل في السفر ضربان مستحب إلى أن قال: و جائز و هو ما عدى ذلك، و روى كراهة صوم النافلة في السفر و الأول أثبت.