..........

(أ) اشتماله على زيادة صرف المال في الحجّ، و الدرهم فيه بألف ألف درهم في غيره [1].

(ب) انه عليه السّلام حجّ راكبا [2].

(ج) ما روي عنه عليه السّلام انه أمر أخت عقبة بن عامر أن تركب [3].

(د) روي ان الصادق عليه السّلام سئل: الركوب أفضل أم المشي؟ فقال:

الركوب أفضل، لأنّ الرسول صلّى اللّه عليه و آله ركب [4].

(الثالث) التفصيل، و هو أفضلية المشي مع عدم الضعف عن القيام بالفرائض، و معه الركوب أفضل، و عليه الشيخ رحمه اللّه [5] و العلامة [6] و فخر المحققين [7] و هو المعتمد.

و الجواب عن الأوّل: ان البدن أفضل من المال فإنفاق الفضل منه و هو القوة الناهضة بالمشي أفضل من إنفاق فضل المال، و لما فيه من التواضع و إعظام المزور.

[5] المبسوط: ج 1 كتاب الحجّ ص 302 س 23 قال: و من كان مستطيعا للزاد و الراحلة و خرج ماشيا كان أفضل له من الركوب إذا لم يضعفه عن القيام بالفرائض إلخ.

[6] التذكرة: ج 1 كتاب الحجّ ص 307 س 13 قال: مسألة جامع الشرائط إذا قدر على المشي كان المشي أفضل من الركوب مع عدم الضعف عن أداء الفرائض إلخ.

[7] قال في القواعد: السابعة المشي للمستطيع أفضل من الركوب مع عدم الضعف إلخ. و ارتضاه فخر المحققين في إيضاح الفوائد: ج 1 كتاب الحجّ ص 275.

[2] الكافي: ج 4 كتاب الحجّ باب الحجّ ماشيا و انقطاع مشي الماشي ص 456 قطعة من حديث 4.

[3] التهذيب: ج 5 [1] باب وجوب الحجّ ص 13 الحديث 37.

[4] التهذيب: ج 5 [1] باب وجوب الحجّ ص 12 الحديث 31.