[١]ـ ليس في «ب».

[٢]ـ ليس في «أ» و «د». « ولا الجد » ب.

[٣]ـ « يجب على الرجل نفقته » ب.

[٤]ـ عنه المستدرك : ٧ / ١١٢ ح ٢ ، والمختلف : ١٩٠ صدره. وفي فقه الرضا : ١٩٩ باختلاف يسير ، عنه البحار : ٩٦ / ٦٧ ح ٣٩ ، وفي الفقيه : ٢ / ١١ ، والهداية : ٤٣ مثله. وفي الكافي : ٣ / ٥٥٢ ح ٥ ، والتهذيب : ٤ / ٥٦ ح ٧ ، والاستبصار : ٢ / ٣٣ ح ٢ نحوه ، وفي علل الشرائع : ٣٧١ ح ١ ، والخصال : ٢٨٨ ح ٤٥ باختلاف يسير ، عنها الوسائل : ٩ / ٢٤٠ ـ أبواب المستحقّين للزكاة ـ ضمن ب ١٣.

قال صاحب المختلف في من يمنع الزكاة : المشهور الاقتصار على العمودين ـ أعني الآباء والأولاد ـ والزوجة ، والمملوك ، أما الزوج فانّه يجوز الدفع إليه.

[٥]ـ الفقيه : ٢ / ١٠ ذيل ح ٦ مثله ، وفي فقه الرضا : ١٩٩ ذيله. وانظر علل الشرائع : ٣٧٢ ح ١ ، عنه الوسائل : ٩ / ٢٩٣ ـ أبواب المستحقين للزكاة ـ ب ٤٣ ح ٣. وفي المختلف : ١٩١ عن ابني بابويه مثله.

[٦]ـ عنه المستدرك : ٧ / ١١٢ ح ٢ وعن فقه الرضا : ١٩٩ مثله. وفي الفقيه : ٢ / ١٠ ذيل ح ٦ مثله. وفي الكافي : ٣ / ٥٥٢ ح ١ نحوه ، عنه الوسائل : ٩ / ٢٥١ ـ أبواب المستحقّين للزكاة ـ ب ١٩ ح ١.