المعتمد في شرح العروة الوثقى - الخوئي، السيد أبوالقاسم - السيد محمد رضا الموسوي الخلخالي

نام کتاب : المعتمد في شرح العروة الوثقى نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم - السيد محمد رضا الموسوي الخلخالي جلد : 3 صفحه : 391

يحل له ، فيستكشف من ذلك أنّ النظر عن شهوة مع الامناء محرم شرعاً .
وأمّا إذا نظر إليها بشهوة ولم يمن فمحرّم شرعاً أيضاً ، لما دلّ على حرمة مطلق الاستمتاع بالنِّساء ، ولكن لا كفّارة عليه لمفهوم قوله : في صحيحة أبي سيار "ومن نظر إلى امرأته نظر شهوة فأمنى ، عليه جزور" [1] ومفهومه من نظر إليها بشهوة ولم يمن فليس عليه جزور ، وكذلك يدل على ذلك مفهوم ذيل صحيح معاوية بن عمار "في المحرم ينظر إلى امرأته أو ينزلها بشهوة حتّى ينزل ، قال : عليه بدنة" [2] فانّ المفهوم من ذلك إن لم ينزل ليس عليه شيء .
وأمّا عدم ثبوت الكفّارة في مورد النظر عن غير شهوة فيدل عليه صدر صحيح معاوية بن عمار "عن محرم نظر إلى امرأته فأمنى أو أمذى وهو محرم ، قال : لا شيء عليه ولكن ليغتسل ويستغفر ربّه" وقد حمله الشيخ على صورة عدم الشهوة [3] وهو الصحيح وإلاّ لكان منافياً للذيل "في المحرم ينظر إلى امرأته أو ينزلها بشهوة حتّى ينزل ، قال : عليه بدنة" فمدلول صدر الصحيحة أن من نظر إلى امرأته بلا شهوة ليس عليه شيء وإن سبقه المني بلا اختيار ، ومدلول الذيل أن من نظر إليها بشهوة عليه بدنة ، فالذيل قرينة قطعية على أنّ المراد بالصدر النظر إلى الزوجة بلا شهوة ، ويستفاد عدم ثبوت الكفّارة للنظر بلا شهوة من مفهوم قوله : "ومن نظر إلى امرأته نظر شهوة فأمنى فعليه جزور" كما في صحيحة أبي سيار .
فتحصل : أنّ النظر إذا كان عن شهوة واستعقب المني فمحرم شرعاً وعليه الكفّارة ، وإن كان النظر عن شهوة بلا إمناء فمحرم شرعاً ولا كفّارة عليه ، وإن لم يكن عن شهوة وأمني بلا اختيار فجائز ولا كفّارة عليه أيضاً .
وربّما يقال بأن قوله : "ويستغفر ربّه" كما في صحيح معاوية بن عمار يدل على
ــــــــــــــــــــــــــــ

[1] الوسائل 13 : 136 / أبواب كفارات الاستمتاع ب 17 ح 3 .

[2] الوسائل 13 : 135 / أبواب كفارات الاستمتاع ب 17 ح 1 .

[3] التهذيب 5 : 325

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست