responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : المحلى بالآثار نویسنده : ابن حزم    جلد : 6  صفحه : 157
وقال تعالى: (ما سلككم في سقر؟! قالوا: لم نك من المصلين ولم نك نطعم المسكين) * فقرن الله تعالى إطعام المسكين بوجوب الصلاة * وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم من طرق كثيرة في غاية الصحة أنه قال: (من لا يرحم الناس لا يرحمه الله) * قال أبو محمد: ومن كان على فضلة ورأى المسلم أخاه جائعا عريان [1] ضائعا فلم يغثه: فما رحمه بلا شك * وهذا خبر رواه نافع بن جبير بن مطعم وقيس بن ابى حازم وابى ظبيان [2] وزيد ابن وهب، كلهم عن جرير بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم [3] * روى أيضا معناه الزهري عن أبى سلمة عن أبى هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم [4] وحدثناه [5] عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد ثنا ابراهيم بن أحمد ثنا الفربرى ثنا البخاري ثنا موسى بن اسماعيل هو التبوذكى ثنا المعتمر هو ابن سليمان عن ابيه نثا أبو عثمان النهدي ان عبد الرحمن بن ابى بكر الصديق حدثه: (ان أصحاب الصفة كانوا ناسا فقراء وان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثالث، ومن كان عنده طعام اربعة فليذهب بخامس أو سادس) [6] أو كما قال * فهذا [7] هو نفس قولنا * ومن طريق الليث بن سعد عن عقيل بن خالد عن الزهري: ان سالم بن عبد الله بن عمر أخبره أن عبد الله بن عمر أخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (المسلم اخو المسلم، لا يظلمه ولا يسلمه) * قال أبو محمد: من تركه يجوع ويعرى وهو قادر على إطعامه وكسوته فقد أسلمه * حدثنا عبد الله بن يوسف ثنا احمد بن فتح ثنا عبد الوهاب بن عيسى ثنا أحمد بن محمد ثنا أحمد بن على ثنا مسلم بن الحجاج ثنا شيبان بن فروخ ثنا أبو الاشهب عن أبى نضرة عن ابى سعيد الخدرى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من كان معه فضل ظهر فليعد (

[1] في النسخة رقم 45 (عريانا) وهو لحن
[2] في الاصلين (وابن ظبيان) وهو خطأ، وابو ظبيان هو حصين ابن جندب الجنبى - بفتح الجيم واسكان النون - التابعي الثقة
[3] حديث جرير من هذه الطرق رواه مسلم (ج 2 ص 213 - 214) ورواه البخاري مختصرا من طريق زيد بن وهب (ج 8 ص 17)
[4] حديث ابى هريرة من هذا الطريق رواه البخاري (ج 8 ص 12) بلفظ (من لا يرحم لا يرحم)
[5] في النسخة رقم 45 (حدثناه) وهو خطأ، إذ ليس هذا هو حديث الزهري الذى ذكره
[6] في النسخة رقم (14) (أو بسادس) وما هنا هو الموافق للبخاري (ج 5 ص 38 - 39) ورواه البخاري ايضا عن ابى النعمان عن معتمر (ج 1 ص 247 - 248)
[7] في النسخة رقم (14) (وهذا) *

نام کتاب : المحلى بالآثار نویسنده : ابن حزم    جلد : 6  صفحه : 157
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست