«لا تقرأ خلفه ما لم يكن عاقّا قاطعا» [1]؛ نظرا إلى أنّ إسماع الكلام الغليظ لا يوجب العقوق، فالتأفيف لا يوجبه بطريق أولى.

و عن الكافي في باب البرّ بالوالدين في الموصوف بالصحّة، عن أبي ولّاد الحنّاط عن أبي عبد اللّٰه (عليه السلام) عن قول اللّٰه تعالى (وَ بِالْوٰالِدَيْنِ إِحْسٰاناً)* [2]، فقال (عليه السلام): «الإحسان أن تحسن صحبتهما و أن لا تكلّفهما أن يسألاك شيئا ممّا يحتاجان إليه و إن كانا مستغنيين، أ ليس يقول اللّٰه عزّ و جلّ:

(لَنْ تَنٰالُوا الْبِرَّ حَتّٰى تُنْفِقُوا مِمّٰا تُحِبُّونَ) [3] قال: ثمّ قال أبو عبد اللّٰه (عليه السلام):

و أمّا قول اللّٰه عزّ و جلّ (إِمّٰا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمٰا أَوْ كِلٰاهُمٰا فَلٰا تَقُلْ لَهُمٰا أُفٍّ وَ لٰا تَنْهَرْهُمٰا) [4] قال: إن ضجّراك فلا تقل لهما أفّ، و لا تنهرهما و إن ضرباك، قال (وَ قُلْ لَهُمٰا قَوْلًا كَرِيماً) [5] و قل لهما غفر اللّٰه لكما.

فذلك منك قول كريم، قال وَ اخْفِضْ لَهُمٰا جَنٰاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ [6] قال:

«لا تملأ عينيك من النظر إليهما إلّا برحمة و رقّة و لا ترفع صوتك فوق أصواتهما و لا يدك فوق أيديهما، و لا تقدّم قدّامهما» [7].

[1] الفقيه 1: 379، باب صلاة الجماعة، الحديث 1113، و الوسائل 5: 392، الباب 11 من أبواب صلاة الجماعة، الحديث الأوّل.

[2] البقرة: 83.

[3] آل عمران: 92.

[4] الإسراء: 23.

[5] الإسراء: 23.

[6] الإسراء: 24.

[7] الكافي 2: 157، كتاب الإيمان و الكفر، باب البرّ بالوالدين، الحديث الأوّل، و الوسائل 15: 204، الباب 92 من أبواب أحكام الأولاد، الحديث الأوّل.